貂蟬究竟魂歸何處?為何會有“關公月下斬貂蟬”這一元雜劇?

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貂蟬究竟魂歸何處?為何會有“關公月下斬貂蟬”這一元雜劇?

貂蟬,中國古代著名的四大美女之一,與另外三位不同的是,貂蟬並未出現於正史之中,她只是現身於明朝初年羅貫中先生所著的小說《三國演義》中。接下來三國中文網小編就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參考。

由於《三國演義》在成書後的廣泛流傳,貂蟬也成為一個家喻戶曉的人物,但是,對於貂蟬的最終結局,在《三國演義》裡卻沒有明確交代。

在《三國演義》第十九回《白門樓呂布殞命》一章中,有貂蟬最後的現身,小說寫呂布被曹操大軍圍困,在是戰是守這個問題上他猶豫不決,因此入內室與貂蟬商議,貂蟬說: "將軍與妾作主,勿輕騎自出。」於是,呂布「終日不出,只與嚴氏、貂蟬飲酒解悶。」

呂布被殺後,小說只寫了曹操「將呂布妻女載回許都」,至於貂蟬是否也在其中?其結局如何?小說都沒有再做任何交代。這樣一來,關於貂蟬的結局,也就成了一樁歷史疑案,雖然這只是演義小說中的人物。

但是,在《三國演義》小說成書之前,在元代的元雜劇中就已經出現了《關大王月夜斬貂蟬》這齣戲,到清代也流行過《關公月下斬貂蟬》的戲,

在戲劇舞台上流行的這個「關公斬貂蟬」的故事說的是:劉、關、張水淹下沛,擒拿呂布後,其妻貂蟬被張飛所俘獲,然後送給了二哥關羽,讓貂蟬為關羽「鋪床疊被」。然而,關羽夜讀《春秋》,看到歷史裡儘是妖女害人誤國之事,想到「權臣篡位,即董卓父子;妖女喪夫,即貂蟬也。」於是,關羽便決意殺掉貂蟬,以使自己「萬世名揚」。

在另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》中,是說曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,乃遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數,上下挑逗,但關羽心如磐石,斷然斬殺了這個美人,以絕後患。

我們都知道,貂蟬本身就是一個小說裡虛構出來的人物,因此,無論是哪個版本,關公斬貂蟬之事肯定不會發生,但是,這個故事卻也不是空穴來風。

在《三國誌·關羽傳》注中曾引述了《蜀記》中記載的一件事:

曹公與劉備圍呂佈於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎著,因自留之,羽心不自安。

這件事在《三國誌·明帝記》注引的《魏氏春秋》裡也有記載:

(秦)朗父名宜祿,為呂布使詣袁術,術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍,關羽屢請於太祖(即曹操),求以杜氏為妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖見之,乃自納之。

上面這兩條資料都說明一個問題:關羽曾對呂布手下秦宜祿的妻子杜氏動過心,而且還多次向曹操請求,要在城破後得到這個杜氏,然而,他越是這樣要求,曹操也猜測到杜氏貌美,自己先召見,看到杜氏果然很出色,就把杜氏自己先收下了。

關羽這個願望雖然沒有實現,但也說明關羽在美色面前也曾動過心。

本來有這種想法也不算什麼問題,但後來隨著關羽在歷史上的地位的逐步提升,被尊為「武聖人」的關老爺再有這種「好色」的毛病,似乎就不太合適了。

既然不能對美女動心,那麼這種送上門來的絕代佳人就不能留下,並且,為了防止這種「妖女」再去禍害他人,將這佳人一刀殺掉,似乎才更符合關二爺的神威。

具體貂蟬魂歸何處?作為一個小說虛構中的人物,原作者沒有明確的敘述,只能給人留下萬般猜想了,人們也希望這位奇女子能有一個好的未來。

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