呂布死後誰佔有了絕世美女貂蟬?被誰囚禁成私奴

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三國趣話

呂布死後誰佔有了絕世美女貂蟬?被誰囚禁成私奴

呂布死後,羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從,也許是被好色的曹操笑納,也許是同呂布一樣被處死。

羅貫中疏忽 貂蟬下落成千古謎案

貂禪,生卒年不詳,東漢末年人,中國古代四大美女之一。原本姓任,小字紅昌,一說出生在并州郡九原縣(今山西忻州境內),一說出生在陝北米脂(而她的情郎、一代英雄與帥哥呂布,則據說出生在附近的綏德;所以,「米脂的婆姨,綏德的漢」一語,便由陝北流傳到了全國)。漢靈帝時,年方15歲、長相美貌的她被選入宮中,執掌朝臣戴的貂禪冠(漢代侍從官員帽飾),從此更名貂禪。

貂蟬是《三國演義》中最為重要的一位女性形象,其善歌舞,色伎俱佳,雖無更多的過人之處,但卻憑借自己的美貌在諸侯爭霸的戰亂年代,輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來讚歎貂蟬的歌舞雙絕,有詞贊之曰:「原是昭陽宮裡人,驚鴻宛轉掌中身,只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩,好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。」又詩曰:「紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。」面對貂蟬的美貌,董卓更是稱賞不已。當然,貂蟬的美貌已無須多言,名列四大美女的她素有「閉月」之稱,意為月亮的光芒也不及她的美麗,而從貂蟬的事跡來看,她更是深明大義、機智過人,實在是演義中最為光輝的人物形象之一。

作為三國歷史中最為聞名的女子,貂蟬的事跡卻在史書中少之又少。魯迅先生在所著的《小說舊聞鈔》中說:「有一本失傳的《漢書通志》記載:曹操未得志時,先誘董卓,進貂蟬以惑其君。」如此說來,竟是曹操把貂蟬獻給董卓的,但是根據曹操的為人以及其後他對董卓的行為來看,這個說法是不可信的。

不過,現在較為流行的一種觀點認為,歷史上其實並無貂蟬其人,貂蟬的形象完全是後人虛構出來的,而且這種說法也得到了三國史和《三國演義》研究界多數學者的共識。因為在《三國誌》、《後漢書》這樣的史書當中並沒有提到貂蟬的字眼,只有區區一句話還有些許貂蟬的影子,即「布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安」。在《三國誌·魏書·呂布張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒有,只是稱其為「卓侍婢」。也沒有交代容貌、身家、來歷等信息,更是沒有交代與呂布、董卓之間的決裂有何關係。

「長安兵變」之後,這位絕世美女的下落也同樣成為了一個謎團,讓人捉摸不定,更多的人仍在關心著貂蟬其後的命運。不過可惜的是,作者羅貫中也沒有把她的結局交代清楚就草草了事了。只是在第十九回「下邳城曹操鏖兵,白門樓呂布殞命」中,呂布將要敗亡之前,貂蟬有過短暫的出場,勸誡呂布「將軍與妾作主,勿輕身自出」。呂布放棄了陳宮的妙計,被擒身亡。原本那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎隨著連年的征戰已經被磨去了原有的稜角,變得碌碌無為,兒女情長了。呂布死後,羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從,也許是被好色的曹操金屋藏嬌,也許是同呂布一樣被處死。羅貫中的這一疏忽竟成了一個讓後人不解的千古謎案。

在民間,關於美女貂蟬的下落存在著「慘死」和「善終」兩大系列。

貂蟬「慘死」和「善終」的七種下落

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中,對貂蟬"長安兵變"後的下落,始終保持沉默。在歷史價值被搾乾之後,她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落,繼而任意虛構故事,以致其結局形成了"慘死"和"善終"兩大系列。

"慘死系列"至少包含了四種不同的版本。昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首,其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽,但關羽拒絕受納這位污點美女,怕其水性楊花,朝三暮四,難免為他人所玷污,只有一死才能保全其名節,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。

另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》,是說曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數,上下挑逗,關羽心如磐石,斷然剷除了這個情色後患。

基於儒家文人的悉心改造,明代以來,貂蟬和關羽的形象,日益貼近士紳階層的倫理標準。

第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》,劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈,詳述其施展美人計為漢室除害的經歷,贏得關羽的愛慕,但關羽決計為復興漢室獻身,貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎,以死來驗證自身的政治貞操。

第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走,削髮為尼,曹操派人追捕,為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍,貂蟬毅然觸劍身亡,一縷幽怨的香魂,追隨國家大義而去。

"善終系列"則有三個核心版本,一是貂蟬出家為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》,向世人言明自己的政治貢獻,最後在尼姑庵裡壽終正寢。

第二種版本則宣稱關羽不戀女色,護送貂蟬回到其故鄉木耳村,而貂蟬則一直守節未嫁,終於熬成了一個貞烈老嫗,被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見,貂蟬還組織戲班演出,她所搭建的戲台,曾是該村的一個誘人景點。

第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾,並送往成都定居,本想在功成名就後慢慢享用,不料自己兵敗身死,可憐的貂蟬從此流落蜀中,成了寂寞無主的村婦。

最近有新聞稱,某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑(1971年),其銘文約略為:貂蟬,王允歌姬也,是因董卓猖獗,為國捐軀……隨炎帝入蜀,葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據,卻無力證明任何東西。這裡的"炎帝",疑為"關帝"的訛記,西元1652年,清順治帝加封關羽為"忠義神武關聖大帝",此後民間才會出現"關帝"的簡稱。成都發現的墓碑,最多只是清代好事者的偽作。貂蟬的下落,依舊是個不可索解的懸謎。

貂蟬最後結局:被曹操囚禁當「性奴」之說?

呂布失敗後,關於美女貂蟬的下落也同樣是人們關心的一個話題,其最終的結局到底是怎樣的呢?貂蟬究竟情歸何處呢?本文用了當「性奴」字眼,雖然有點誇張,但是卻真有被曹操幽禁銅雀台一說。

總之,關於「貂蟬」其人,在正史的記載中是非常模糊的,僅僅是一個若明若暗的影子而已。其下落究竟如何,至今已經很難考證。

但我們可以根據情理來推斷一下:董卓死後,貂蟬落入了呂布之手,呂布敗亡後,她又輾轉到曹操手中。儘管這些都沒有史書的記載,但也是合乎邏輯的。

至於她的最後下場如何,由於史書絕無記載,便是一個千古之謎了。我們也可以做一個合理的推斷,不外乎有兩種可能性:一種可能,是在曹操宮中了卻餘生。呂布敗亡12年後,即建安十五年(210年),曹操在鄴城修建銅雀台,納諸伎於其上,習演歌舞,或許「貂蟬」應該也包括在內吧。另一種可能就是在殘酷的戰爭環境中,貂蟬作為一個隨軍的弱女子,隨時隨地都有生命危險,不知何時就已經香消玉殞了。

真實的貂蟬一生有有多少個男人?

1、董卓(130?~192),字仲穎,臨洮(今甘肅境內)人。東漢末年一代梟雄,放大火焚燒都城洛陽是他的主要罪狀之一。但客觀來說,董卓也並非一個罪大惡極、毫無是處之人,「挾天子以令諸侯」就是他最先發明的,他是第一個敢於「吃螃蟹」的人;後來曹操的名載史冊之舉,只是COPY了他。另外,他也很重視人才並禮賢下士,如啟用早期並不出名的曹操,可曹操後來還恩將仇報要刺殺他;他又花大價收買人才呂布,希望能為自己所用,以成就一段霸業;為人厚道,對一心想謀害他的王允始終毫無戒備。當他死後,連蔡邕(著名才女蔡文姬之父)這樣的一方名士亦為其嚎啕大哭,以報知遇之恩。

2、呂布(151?~198),字奉先,五原(今內蒙古包頭市)人。東漢末到三國時期的一員著名將領,論武功在中原群雄之間絕對坐頭把交椅,「Number one」。方天畫戟是其傑出兵器,赤兔寶馬是其神奇坐騎。可惜四肢發達、頭腦簡單,後被董卓利誘殺掉忠臣丁原,而自己也不得善終。

東漢末年,宮廷風雲驟起,動盪不安。貂禪無奈出宮,被司徒(其職務相當於今天的國務院副總理)王允看上,始命為歌妓,後收為義女;一說也可能與他有男女關係之實。

不久,鐵腕大臣董卓專權。貂禪見堂堂的東漢劉氏王朝,竟被這個老東西操縱在股掌之上,很是怨憤;便於後庭月下焚香禱告上天,願為主人、義父分擔憂愁。這就是著名的「貂禪拜月」的典故。

貂禪眉目如畫,國色天香,有傾國傾城之貌。當她在王家後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住了。這情景正好為王允所瞧見。王允為宣揚他的義女長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,就羞愧地趕緊躲進雲彩後面去了。因此,貂嬋後來也就被人們稱為有「閉月」之美了。

王允眼看董卓有篡奪王位、獨霸天下的跡象,日夜愁腸百結、無計可出,突然瞧見貂禪絕色迷人,心思一轉,設下連環計:他以貂禪為誘餌,先把她暗地許給英俊魁梧、武藝超群、勇猛無雙、但不乏幼稚簡單的一代少年英雄呂布;再明地又把她獻給梟雄老將董卓。一女許兩男,讓他們去爭奪。

呂布英勇卻年少,董卓則老奸而巨滑。為拉攏呂布,董卓當時已收他為螟蛉義子,不惜以重金和愛馬相贈,並任命他為京畿長安的警備司令。

而該二人又都是好色獵艷之徒,都狂熱地喜愛上了貂禪。此後,美冠天下的貂禪,即以雙重間諜身份周旋於他們之間,玩著天下一流的「無間道」:或送呂布以秋波,詆毀董卓;或報董卓以媚眼,冷落呂布,把二人撩撥得神魂顛倒。貂禪是中國歷史上繼西施之後又一位著名的搞特務工作的女子;而且她幹這行比西施還老到,是個職業間諜,因為她受過職業政治家王允長期、正規的訓練。

呂布自董卓正式收貂禪入府為姬、日夜陪寢以後,心懷不滿,非常痛苦。一日,他乘董卓已上朝,即偷偷入董府探視貂禪,並邀她在董府內的鳳儀亭相會。貂禪一見他,就假意哭訴被董卓霸佔、肆意蹂躪、「老牛吃嫩草」之苦,還不厭其煩地詳細描述他蹂躪自己的經過和細節,令呂布更加憤怒。

這時恰好董卓回府撞見,見這一俊男一美女在一起親熱纏綿,不免分外眼紅。貂禪又反過來向他哭訴是呂布主動調戲她,她是被迫的、無辜的。故董卓怒而搶過呂布的方天畫戟,對著他直刺。呂布只得飛身逃走。從此「父子」兩人互相產生猜忌、齟齬。

於是王允乘機說服呂布,讓他設計除掉老賊,貂禪就可以歸他一人所有了。不久,呂布終於為情所燒,下定狠心,意氣衝冠,率眾起義,剷除董逆,立下了莫大功勳。

之後,貂禪便正式成為呂布一人的寵妾。他倆倒是有過一段郎情妹意、男歡女愛、乾柴烈火、雲來雨去的美好日子。這真是「騎馬就要騎赤兔,嫁人就得嫁呂布」啊!

但是好景不長。數年之後,在著名的白門樓事件中,呂布壯烈殞命,貂禪又成了單身女子。

3、曹操。曹操欲傚法王允,重演「連環計」於劉關張桃園三兄弟,遂賜貂禪與關羽。貂禪這次卻不再配合了,「引頸祈斬」,倒被關羽保護著逃出虎口,削髮當了尼姑。

曹操得知後,又派人去抓捕貂禪,讓她繼續回來「上班」,做「地下黨員」。貂禪卻不幹,毅然撲劍身亡,最終一刻保持晚節,成了烈女。哎,「江山代有俊傑出,殺賊何必須女人?」

由於呂布、董卓、貂禪兩男一女三人之間的奇特關係,是建立在有特殊政治、軍事任務的基礎之上,所以他們只能是一種三角畸形之愛。再說,當時貂禪正值豆蔻少女的16歲年華,而董已是57歲的糟老頭子了,她怎麼可能愛他?不過是逢場作戲、同床異夢罷了。

但是在董被呂消滅之後,貂禪與呂已不再有什麼顧慮,一美女一英雄、一佳人一帥哥,且都正當妙齡,又有老鄉之誼,還是有過一段短暫但美好的真正的愛情生活的。

但網上又有人說,貂禪一生至少有4個男人,除了呂布與董卓,還應有王允和關羽。

其實,她對王允只有感激之情、報恩之意、父女之親,絕不會有男女之愛。

至於關雲長,一則他是個大丈夫,更喜歡帶兵打仗、衝鋒陷陣,對兒女情長並不怎麼放在心上;二則,貂禪在董、呂二人次第死亡之後,既已完成義父王允交給她的任務,且一顆芳心又隨著呂的歸去而心灰意冷,哪裡會再同意曹操去第二次做間諜、施「美人計」、當「肉彈」呢?她不可能再愛上關老夫子的。

北宋時期士人邵雍的詩作裡曾說:「力斬亂臣憑呂布,舌誅逆賊是貂禪。」元代無名氏的雜劇《錦雲堂暗定連環計》,則首次完整地敘述了貂禪的身世。而最接近今日說法的,仍數清朝羅貫中的歷史小說巨著《三國演義》。今之京劇《鳳儀亭》,則詳細、生動地敘述了這段故事。

相關鏈接:三國十大美女排行榜!貂蟬奪冠

三國是個英雄輩出的時代,也是一批絕世佳人鬥艷的年代。如千嬌百媚的貂蟬,超凡脫俗的甄宓,傾城絕世的小喬,古典淑女的大喬,劍俠仙子的孫尚香,絕代才女的蔡琰,天香國色的鄒氏,芙蓉嬌艷的樊氏,冷艷性感的祝融,溫柔賢淑的吳氏等。

第一美人:千嬌百媚的人間尤物——貂蟬;(美麗指數:★★★★★★★★★★)

所謂『馬中赤兔,人中呂布,女中貂蟬」,將她列為三國十大美女之首,實在是毫無意外,也毫無新意。

貂蟬能殺入中華美眉top4。書上一句:『年方二八,色伎俱佳」,又形容她的容貌舞姿:『紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。」貂蟬是漢獻帝劉協的大臣王允的歌妓,她不但貌似明月,且能歌善舞。

一天晚上,她在花園拜月時,一片雲彩將月亮遮住了。王允得意地說:『月亮比不過我的女兒,都害羞地躲到雲的後面去了。」從這以後,貂蟬就被人稱作『閉月」。

貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女,國色天香,有傾國傾城之貌,為拯救漢朝,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計,並授意貂蟬施行:

王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。

呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂佈於秋波,報董卓於嫵媚。借呂布之手除掉董卓,之後貂蟬成為呂布的妾,董卓部將李傕擊敗呂布後,她隨呂布來到徐州。

下邳一役後,呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所蹤。

她的膽識,如《三國演義》所載,也絕不亞於昭君、西施。只是歷史上真的是否有貂蟬?史籍沒有明確記載,因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份,至今尚無定論。

在三國時代,在整個華夏歷史上,她都是無可撼動的絕世美人。

 第二美人:洛神仙子——甄宓(美麗指數:★★★★★★★★★☆)

歷史上記載真有其人,甄宓(音fu)(?-221),袁紹兒媳,袁熙之妻。書上說她:『玉肌花貌,有傾國之色」。

曹軍破冀州城後,世子曹丕闖入袁紹府中抄家,發現一女蓬頭垢面,拖近擦乾淨臉一看,喲,是個美女。當時有請曹操過目,結果老賊說:『真吾兒婦也!」認同了這門婚事。其實心裡暗恨來晚一步,被兒子搶了先手也。皮膚好,模樣也俏,同時迷住曹家父子,引得曹氏父子反目結怨。

但是甄宓卻看上的卻是才華橫溢的小叔子曹植,兩人一見傾心,由此展開了一段曲折的愛情。公元220年曹丕稱帝,因為甄宓與曹植相愛的原因,次年六月便遣使賜甄氏死,曹植也被曹丕進逼之下寫出了千古絕唱《七步詩》,最後流放而終。曹子建《洛神賦》中的洛水之神,就是他的嫂嫂甄宓。

《洛神賦》形容的洛神如下:『……翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿艷逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮,心振蕩而不怡……」

甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇后詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範,膾炙人口,流傳至今。

如詩如畫,如九天神女一樣超凡脫俗的仙子。

第三美人:傾城絕世——小喬(美麗指數:★★★★★★★★★)

小喬,喬玄之女,漢末建安三年(公元189年),東吳孫策欲取荊州,命周瑜為江王太守,發兵攻佔安格皖縣,得避亂隱居在那裡的喬玄的兩個女兒,就是大喬和小喬。姐妹一雙生得貌若天仙,堪稱絕代佳人。大喬嫁孫策,小喬嫁周瑜。

小喬和周瑜情深思愛,生活在一起,隨軍東征西占,並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年,按《三國誌。周槐樹》所載:周瑜『詣京見權」。不久『瑜還江陵,為行裝,而道於巴丘,病卒,時年三十六歲」。推算起來,小喬和周瑜做了12年夫妻。小喬與周郎實為三國裡第一佳配。曹操對喬公的二女也頗有想法。曹子建賦云:『攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共。」,大喬之妹,周瑜之妻,絕色美人。有落雁之貌,知書達禮,通曉音律詩文。和其姊小喬並稱『江東二喬」。

小喬端莊賢惠,看似遠勝貂蟬。唉,此生若能得妻如小喬,復何求哉。諸葛亮三氣周郎,是不是也為小喬乎?

俏麗可人,嫵媚動人型的絕世佳人。

第四美人:絕色佳人——大喬(美麗指數:★★★★★★★★☆)

大喬,喬玄之女,孫策之妻,絕色美人。有沉魚之容,尤其女紅一事更是名聞遐邇。和其妹小喬並稱『江東二喬」。

東漢獻帝劉協建安五年(公元200年),孫策於打獵時遇刺受重傷,大喬日夜和衣陪伴,不眠不休,不食不飲,全心照顧,然孫策仍藥石罔效逝世。大喬傷痛欲絕,數度昏厥,並欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手,要她照顧幼弟孫權(18歲),助他接掌大權,併除奸討逆,使大喬只好打消原來念頭。後來孫權對皇嫂仍萬般尊重,也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下,很快地團結江東各股勢力,建立威望,進而重新掌控大局了。

據說大喬在孫權稱帝 ( 公元 229 年 ) 之後,即不再過問俗事,深居簡出,青燈古佛,寧靜詳和,安享天年矣!

溫柔大體,秀外慧中,是堅貞傳統型的古典淑女。

第五美人:劍俠仙子——孫尚香(美麗指數:★★★★★★★★)

孫堅之女,孫策、孫權的同父異母妹妹,也就是『賠了夫人又折兵」裡的女主角。當時劉備向東吳借荊州不還,魯肅身負干係;周瑜一為救友,二為國計,於是上書孫權,教使「美人計」,進妹予劉備為夫人,誘其喪志而疏遠屬下。孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風,身邊侍婢百餘人,皆親自執刀侍立。不料在諸葛亮的錦囊妙計安排下,假婚成真姻;後來夫人更助劉備返蜀,於路上怒斥追襲的吳將。後劉備入益州,使趙雲領留營司馬,留守荊州。此時孫權聞知劉備西征,於是遣周善引領舟船以迎孫夫人,而夫人帶著後主劉禪回吳,幸得趙雲與張飛勒兵截江,方重奪劉禪。彝陵之戰,劉備戰敗,有訛言傳入吳中,道劉備已死,孫夫人傷心不已,望西痛哭,投江而死。後人為其立廟,號曰「梟姬廟」。

性情剛烈,卻俠義忠貞,溫柔時如細水綿綿,頗有江湖女俠的風範。

第六美人:三國第一才女——蔡琰(美麗指數:★★★★★★★☆)

蔡琰(177-?)字文姬,陳留圉(今河南杞縣)人。建安時期的女詩人。她是蔡邕的女兒,博學有才,通音律。初嫁衛氏,夫亡無子,歸寧於家。兵亂中被虜,被胡兵輾轉擄入南匈奴。身陷南匈奴十二年,生二子。後曹操遣使將她贖還,重嫁同郡董祀。今傳《悲憤詩》二篇,另有《胡笳十八拍》一篇(或被認為偽作)。

蔡文姬博學多才,音樂天賦自小過人,她6歲時聽父親在大廳中彈琴,隔著牆壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘,又故意將第四根弦弄斷,居然又被她指出。

長大後她更是琴藝超人,她在胡地日夜思念故土,回漢後參考胡人聲調,結合自已的悲慘經歷,創作了哀怨惆悵,令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀後,感傷亂離,作《悲憤詩》,是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩(當然也有人認為是偽作)。

相傳,當蔡文姬為董祀求情時,曹操看到蔡文姬在嚴冬季節,蓬首跣足,心中大為不忍,命人取過頭巾鞋襪為她換上,讓她在董祀未歸來之前,留居在自己家中。在一次閒談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書,幾經戰亂,已全部遺失時,曹操流露出深深的失望,當聽到蔡文姬還能背出四百篇時,又大喜過望,於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤,可見蔡文姬才情之高。

性情溫柔,才智過人,琴棋書畫,無一不精,三國第一才女非蔡琰莫屬。

第七美人:天香國色——鄒氏(美麗指數:★★★★★★★)

鄒氏是董卓部將張濟之妻,張繡之嬸。

此女正是應了"紅顏禍水"一說:

曹操好色,得了張繡的宛城後,便問左右有無小姐(現在當領導的,即使有這個想法,也不敢這麼張狂),書上說:『昨晚小侄窺見館舍之側,有一婦人,生得十分美麗,問之,即繡叔張濟之妻也。」。皮條客曹安民居然把鄒氏給拉來了。而曹操也真敢消受,於是就出事了,宛城失了,典韋死了。真是色字頭上一把刀,各位看客,前車之鑒啊。

三國美女鄒氏,這個女人除了帶給曹操千古的罵名,還給他帶來了一生銘記的一場慘敗。事後,她的身世又已成迷,大致是死於亂軍之中了罷。

推算一下,那曹操也是個好色之人,天下美色又任其取捨,想必品位不會差,而這鄒氏,從年紀上算至少也有三十歲了,居然還能迷住曹操,可見一是平時保養得好,二是確實貌美。這個是成熟型的。

天香國色,姿色撩人,狐媚妖嬈的丰韻極佳。

第八美人:芙蓉嬌艷——樊氏(美麗指數:★★★★★★☆)

樊氏,桂陽守將趙范之嫂。

書上說:『子龍見婦人身穿縞素,有傾國傾城之色。」可見她的容貌是配得上趙雲這樣的英雄的。劉備攻打荊南四郡時,趙子龍取了桂陽,趙范投降,並與趙雲結拜為兄弟。趙范想著子龍乃是當世英雄,又是老鄉,便想把這擇偶要求甚高的貌美寡嫂配與趙雲。哪知趙雲一聽異常生氣,認為是亂倫。於是兩趙翻臉,重新再打。這段美事也就落空,我們的白馬英雄子龍依舊孑然一人,轉戰四方,直至益州。

絕色嬌艷,芙蓉出水般的清麗惑人,如水一樣的嬌艷迷人。『美女配英雄」中的絕世美人。

第九美人:刺美人——祝融(美麗指數:★★★★★★)

祝融夫人,南蠻王孟獲之妻,世居南蠻,傳說為火神祝融氏之後裔;善使飛刀,百發百中。祝融夫人以丈八長標為兵器,背插五口飛刀,百發百中。三江城被諸葛亮取得後,祝融替丈夫出陣,以飛刀傷張嶷之手,又用絆馬索擒下馬忠,生擒了二人;然而因受不住趙雲、魏延挑釁,深入敵軍陷阱,旋即被馬岱以絆馬索擒下。最後孟獲以張、馬二將換回夫人。後來諸葛亮七擒七縱孟獲,孟獲表示永不再反,夫人亦隨之投降。

祝融恩怨分明,武藝超群,加上絕色的容貌,在三國美人榜上應有一席。被三國迷稱之為:刺美人。

 第十美人:如玉美人——步夫人(美麗指數:★★★★★☆)

步夫人(?~ 238年),三國時期吳國美女,名練師,臨淮淮陰(今江蘇淮陰西北)人,東吳丞相步騭同族,吳大帝孫權之妃,據說是孫權眾多夫人之中最漂亮的一個。

步夫人寵冠後庭,是一位美麗賢淑的女子,生有二女,赤烏元年卒,追封為皇后,葬於蔣陵。

東漢末年,步氏母親帶同步氏逃到廬江,廬江被孫策攻破後東渡長江。孫權見步氏美貌有佳,就娶她為妻。

步夫人是吳大帝孫權後宮中最為得寵的妃子。史書上說她「以美麗得幸於權,寵冠後庭」,「性不妒忌,多所推進,故久見愛待」,可見她是一位美麗賢淑的女子。

步夫人有兩個女兒,長女孫魯班,次女孫魯育,均受孫權寵愛。

黃龍元年(229年)孫權稱帝,欲立步夫人為皇后,但群臣們都反對立步夫人為皇后,認為應當立太子孫登的養母徐夫人為後。於是孫權既沒有立步夫人,也沒有立徐夫人。

在步夫人去世前近十年的時間裡,皇后之位一直空缺。但在內宮裡,大家都稱步夫人為皇后。步夫人的親屬上疏,也稱步夫人為中宮。

赤烏元年(238年),步夫人去世,葬於蔣陵。孫權哀傷之極,十分懊悔當初沒有給步夫人封後,於是贈印綬,追封步夫人為皇后。

溫柔賢淑,如玉美人,位列三國美人第十。

另外三國的美人還有很多,但是都不是詳細描寫,很多情況下是一筆帶過的,如三劉備的前期夫人糜貞、甘夫人;還有西蜀江油守將馬邈之妻李氏,三國裡倒沒說她有多漂亮,但在丈夫驚聞敵軍已至城下,全無鬥志打算投降之際全力勸阻,在勸阻無效後眼見丈夫將敵軍放入城內,竟然自縊身死,以報國家。作為三國時期的女性,如此俠烈之氣應該得到應有的尊重。她應該是美麗的;再有步夫人,孫權眾多夫人之中最漂亮的一個,這個人最大的優點是不愛吃醋。她不但不與眾粉黛爭寵,反而經常介紹女孩子給孫權認識。孫權也因此最寵幸她,後追封其為皇后。

其實男人真的是很好騙的,你把他看得死死的,他也不會正眼瞧你;你若偶爾讓她吃吃野食,哄騙哄騙,他反而覺得野花不如家花香了;再有東吳孫翊之妻徐氏,書上說:『徐氏美而慧,極善卜《易》。」這個應該是冷艷型,還會算卦,不得了的女人才。後來為夫報仇,假意委身於仇人,暗伏死士於閨房,殺掉準備佔有她的仇人,可謂有美貌更有勇有謀。

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