你真的瞭解呂布和貂蟬嗎?三國網小編給大家提供詳細的相關內容。
感覺這是羅老先生的《三國演義》留下的一個漏洞呀。對比故事情節，《三國演義》應該主要是基於《三國誌平話》修改、加工、完善而成的，所以我們不妨用《三國誌平話》結合《三國演義》來找找貂蟬在白門樓之戰後的線索。
貂蟬的出場
《三國誌平話》中呂布因丁原經常侮辱他，怒殺丁原，得了丁原的赤兔馬。之後，被董卓撞見擒獲。董卓見呂布可以獨殺百餘人，就免呂布之罪，收為義子。
董卓挾持天子，王允不忿，就思慮除掉董卓的辦法。
平話中，王允遇到貂蟬，是在他家的後花園。王允偶然看到一婦人在燒香，責問：「你為甚燒香?對我實說。」，婦人被嚇到，如實回答：「賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布，自臨洮府相失，至今不曾見面，因此燒香。」，貂蟬原本就是呂布的妻子。
王允因此想到了把貂蟬獻給董卓，激怒呂布，斬殺董卓的方法。呂布在得知自己的妻子為董卓所辱，立刻大怒，仗劍斬殺掉董卓。
可見，《三國誌平話》中的呂布並沒有《三國演義》中的呂布那麼猥瑣，而是行動果斷之人，做事也的確不計後果。
《三國演義》中貂蟬的出場就大義凜然了，雖然同樣是在後花園，此時的貂蟬完全是一個善解人意，知恩圖報，為大義願意萬死不辭的烈女。王允告知貂蟬要將其先嫁呂布，再獻董卓，借呂布之手除去董卓的計劃，貂蟬很堅定的回答：「大人勿憂。妾若不報大義，死於萬刃之下!」
可見，《三國演義》中羅老先生是要加強貂蟬的正義形象。貂蟬在除掉董卓之後，的確嫁給了呂布，並且生死不離的跟隨呂布多年。貂蟬在羅老先生的心中，必定是在呂布死後以身殉夫了。
貂蟬的最後出場
《三國誌平話》中，曹操派許褚攻佔了徐州，貂蟬逃出，找到了迎戰劉備敗退的呂布。這裡貂蟬沒有捨棄呂布，而是亂軍中還要找尋到呂布。
再看呂布入下邳城之後，陳宮獻策，呂布鎮守下邳城，陳宮出守八十里外羊頭山，形成互相接應之勢。呂佈告訴貂蟬後，貂蟬哭著對呂布說，當年丁原造反，馬騰軍來征，致使夫妻失散三年，為了殺董卓又沒了歸處，徐州失守又差點分離，如果此時分兵兩路，互相接應，再次失散了怎麼辦呀。甚至對呂布說出了：「生則同居，死則同穴，至死不分離」。
由此可見，呂布若死，貂蟬必自殺。情節合理，感情漸進，故事還是很嚴禁的，雖然平話在呂布死後也沒有交代貂蟬的下落，卻可以推斷出貂蟬必定是在呂布死後自殺殉夫了。
《三國演義》中陳宮的計策成了陳宮守城，呂布外出，而且只說屯於外，難道要平地紮營，描述多了，漏洞也多了。平話中貂蟬所說分離的話，也被改成了出自呂布之妻嚴氏之口。由於《三國演義》改了丁原、董卓、呂布的故事情節，羅老先生還不得不刪除了多次失散的話語。此時的貂蟬僅僅是說了：「將軍與妾作主，勿輕身自出。」
可見羅貫中對於貂蟬這個人物，及小說中的情節思慮並不是很周全。
但是鑒於羅老先生在前面已經把貂蟬寫成了有大義之人，而且呂布待貂蟬又那麼好，那麼貂蟬如果不殉情呂布，豈不是又自相矛盾。
想著羅老先生是讀過《平話》的，知道貂蟬必定是死了，所以，也仿照平話的做法，他也不交代了。但是他沒注意到，他已經把情節修改的太多，這時單靠貂蟬的話語，已經推斷不出貂蟬要自殺殉情呂布的結局了。
貂蟬作為知恩圖報，深明大義的女子，必定是死了。貂蟬委身董卓是為了大義，情有可原。但是，貂蟬嫁與呂布之後，呂布待之甚好，此時貂蟬如果連夫妻之忠都不能守，還何來羅老先生所說的「大義」，那樣子的話，就真成了連劉備的糜夫人都不如的一個普通脂粉歌姬罷了。