在曹操去世以後，曹丕繼承了父親的王位。不久後，曹丕就即位稱帝，改國號為魏，感興趣的讀者可以跟著三國網小編一起往下看。
但是，雖然身為大魏王朝開國之君魏文帝，曹丕在評書演義裡的形象卻一直不怎麼好。
就舉個例子來說，相比於曹丕，人們普遍更加偏愛他的弟弟曹植。關於這兩兄弟之間的故事，大家應該都聽說過，曹操因為曹植文采很好，喜歡曹植。
而曹丕則通過各種手段，最後戰勝了弟弟曹植，得到了魏王世子的位置。因此，大家都偏愛曹植，鄙夷曹丕。
而在本文之中想為曹丕說幾句公道話：曹丕並沒有評書演義中那樣不堪，我們誤解了他。
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曹植是不是偉大的文學家?那當然是了。他的好幾篇詩賦，如《洛神賦》、《明月上高樓》等，都是令人非常喜愛的作品。但是，如果我們僅僅因為曹植文采出眾，就認為曹丕是個不學無術之人，那可就大錯特錯了。
事實上，和弟弟曹植一樣，曹丕同樣也是當時一位傑出的詩人。要是知道，曹丕曹植兄弟兩人與他們的父親曹操，被後世一起並稱為「三曹」。而在近代，魯迅先生從文學角度出發，評價魏晉時期是「曹丕的時代」。
一代偉人毛主席也稱讚過曹丕的文采。由此可見，就算曹丕在文學方面並不如弟弟曹植和父親曹操，但是他在中國文學史上的地位同樣也是不能夠忽視的。
此外，曹丕不僅是在文學方面頗有建樹，他的武功也是相當地不錯。曹丕很小的時候，父親曹操就已經開始教他騎馬射箭了。根據《三國誌》的記載，曹丕十歲的時候，曹操親率大軍，討伐當時與劉表結盟、盤踞於南陽地區的張繡(已死的西涼軍閥張濟的侄子)，並且把兒子曹昂、曹丕也帶在了軍中。
面對壓境的曹操大軍，張繡歸順了曹操，曹操也就順勢帶兵駐紮在南陽地區了。但是，曹操翻了幾個錯誤。他不顧張繡的感受，把張濟的妻子(也就是張繡的嬸嬸)納為了自己的小妾，讓張濟覺得自己很沒面子。
而且，曹操還準備拉攏張繡的心腹愛將胡車兒，更是讓張繡覺得沒有安全感。於是，張繡找準了時機，突然襲擊曹軍。
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《三國演義》以此為基礎，再添之以藝術加工，把這段故事寫得有聲有色。曹操的大兒子，也就是曹丕的哥哥曹昂，在張繡軍隊的突襲中，為了保護父親曹操而遇難。但是，十歲的曹丕比較幸運。
他憑借自己的馬術，騎馬擺脫了張繡的軍隊，最終回到了父親曹操的身邊。當時的奮威將軍鄧展，是一位武功十分高強的勇士，對於使用各種兵器都非常擅長。對於鄧展的大名，曹丕也是早有耳聞。
有一次，曹丕和鄧展等人正好在一起聚會，順便也就交談起了他們都很喜歡的劍術。於是，曹丕和鄧展就在宴席之上，用甘蔗充當刀劍，開始「比武」。
雙方你來我往了幾下，最後，二人之間的比試，以曹丕的勝利而告終。從上面的兩個例子中，我們可以看出，曹丕的武功水平也是不低的。
再結合上文之中關於曹丕文學水平的論述，我們可以發現，曹丕其實也可以稱得上是「文武全才」了。雖然他的文學造詣或許不如弟弟曹植，但是相比於曹植，曹丕的發展無疑更加全面。曹操選擇曹丕為繼位人，自然也是有依據的。
而作為曹魏帝國一國之君的曹丕，他的施政表現，也稱得上是「合格」的。在漢魏易代的時候，曹丕雖然從漢獻帝手裡拿走了他的皇位。但是除此以外，曹丕對漢獻帝劉協並無任何迫害之舉。
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他封這位前朝的亡國之君為山陽公，並賜予他優厚的生活條件。雖然漢獻帝劉協失去了皇帝的名號，但是曹丕特地允許漢獻帝劉協繼續使用天子的禮樂，以及不必向自己稱臣等。這，在歷朝歷代的亡國之君裡面，是相當優厚的待遇了。可見，曹丕還算一位寬仁之君。
此外，曹丕推行九品中正制，順應了歷史發展的潮流。在位期間，曹丕與民休息，並且延續了父親曹操時期實行的的屯田制，鼓勵節儉，有力推動了北方地區社會經濟的恢復。鄧小平同志曾經說過：尊重知識，尊重人才。
曹丕執政期間，重新設立了太學，有助於文化教育事業的發展。同時，曹丕還對宦官的行事做出了諸多的限制，極力避免讓宦官干預朝政。無疑，這與東漢後期的朝政形成了鮮明的對比。
曹丕曾經多次對東吳用兵，卻均以無功而返告終。但是，有一些歷史學家認為，曹丕伐吳，其實是「醉翁之意不在酒」。當時北方的青、徐地區尚有一些地方豪強，雖然名義上歸順曹魏政權，但是擁有較大的獨立自主權。
也就是說，曹操統一北方還有一個小尾巴沒有清除掉。曹丕在伐吳的時候，收繳了這些豪強的兵權，徹底統一了中國北方。因此，這些學者認為：曹丕伐吳是假，收繳他們的兵權才是真。甭管這些歷史學家的觀點是否正確，曹丕徹底完成了中國北方統一任務的歷史事實，是客觀存在的。
同時，曹丕在位期間，收復了先前漢中之戰時失去的上庸地區，還擊敗羌、胡部隊，重新控制了西域地區，成就不可謂之小。
曹丕當然不是聖人，他無疑也有許多的缺陷。但是，他絕對不像評書演義裡那麼不堪。真實的魏文帝曹丕，是中國歷史上一位頗有作為的英主。