今天三國網小編就給大家帶來關於錢糧問題曹操和劉備分別是如何解決的?希望能對大家有所幫助。
提及「四大古典名著」之一的《三國演義》，想必大家都不會感到陌生，這部小說主要講述了東漢末年群雄爭霸的故事，涉及兵法韜略、政治權謀等方方面面，至今依然深受廣大讀者喜愛。然而需要指出的是，《三國演義》畢竟只是一部演義小說，因此與真實歷史相比，或多或少都帶有一定的藝術性，作者難免會因為個人好惡和劇情需要，塑造出許多不真實的人物，並為突出某些人物而安插許多與史料不符的情節。
▲蜀漢丞相諸葛亮劇照
不過說起來，《三國演義》的價值取向其實也有著一定的歷史原因。在「靖康之恥」後，北宋滅亡，康王趙構南渡建立南宋政權，由於失去中原大地，金國方面一直否認南宋的正統地位。在這樣的背景下，南宋以後的文人都形成了一種特有的正統觀，此觀念也深刻影響了羅貫中，使其產生「尊劉抑曹」的想法。因此在演義之中，羅貫中過於拔高劉備，通過塑造其仁德形象，增強其正統性與合法性，以此抨擊曹操「挾天子以令諸侯」。魯迅先生對此評價道：「欲顯劉備之長厚近似偽。」事實上，羅貫中塑造的劉備，虛假到令人難以置信的地步，那麼歷史上的劉備究竟是什麼樣呢?今天子淵就從軍餉糧草的籌措方面淺談一二。
▲蜀漢先主劉備劇照
東漢末年，戰亂不斷，因此在這種連年動盪的大背景之下，中原各地的農耕生產幾乎停滯，基本只有一些世家大族還握有餘糧。因此，各路諸侯無論是為獲取糧草，還是出資招兵買馬和發放軍餉，都需要數額巨大的資金。曹操的做法就是盜取前朝皇帝於諸侯王的陵墓，為此還專門設立摸金校尉的官職，讓他們前後盜掘了幾十座漢代陵墓，收穫頗豐。雖然說曹操的取財方式有違道德，但並沒有傷害到當世之人，反觀劉備，他的做法比起曹操可謂是有過之而無不及。
▲曹操劇照
劉備名聲未顯之時，部隊消耗的錢糧主要來源於他人資助，比如劉備早期結交的豪傑門客張世平、蘇雙等，都對他有過很大的幫助。「黃巾軍起義」爆發後，劉備在涿縣組織義勇，張飛入伙並為起兵籌措糧草而散盡家財。劉備進入徐州時，當地頂級富商麋竺(又作糜竺)成為其幕僚，不僅將全部家產贈予劉備，還將親妹妹嫁給他，幾乎是孤注一擲的政治投資。然而，劉備的王圖霸業建立得非常艱難，「黃巾軍起義」平定後，這位自稱中山靖王后裔的皇叔僅被封為安喜縣尉，此後劉備陸續投奔公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人，其麾下部隊的糧草基本也都源於這些「主公」。
▲「黃巾軍起義」場景繪畫
這種無根之萍的生活，一直到劉備佔據荊州才有所改變。荊州本就是富庶之地，而後劉備又招攬不少北方流民，不但讓軍隊規模壯大起來，生產人員也多起來，糧草問題得到了初步解決。然而在征伐益州時，錢糧支出又成為一個非常沉重的話題，除人吃馬嚼、轉運消耗外，戰功封賞也是一筆非常大的支出。為此，劉備只得以討伐叛逆為名，掠奪地方世家的錢財和糧食，其中最為狠毒的就是他為激勵將士，宣佈以成都全城財物為賞賜，任其索取，使得成都這座經濟繁華的西南中心城市，在攻克後幾乎被掠奪一空。
▲三國時期成都劇照
劉備對成都的舉動，在益州其它城池一仍舊貫，而此舉也造成十分惡劣的後果——益州統領的郡縣，大多都被洗劫一空，財物都成為劉備麾下將士的囊中物。不過這還沒有結束，劉備為保證益州安全，還必須拿下漢中之地。於是更令人不齒的事發生了，為籌集北伐糧草，劉備在益州地區發行一種名為「直百錢」的銅幣，以此間接掠奪益州百姓手中的物資。眾所周知，從我國秦漢時期開始，錢幣的價值就與其本身的金屬純度和重量密切相關，貨幣中銅的成分必須占一定比例，如果太低，人們會按照含有銅的比例與正常貨幣對比估價，確定價值。
▲直百錢
然而劉備所鑄的「直百錢」卻破壞了市場規則，他通過行政手段，將這種本身質量只有8克的錢幣的價值定為市場流通貨幣的100倍。此後憑著劉備集團的強力推行，數月之間，府庫漸漸充實。不過，劉備濫發貨幣的做法在籌措大量糧草物資的同時，也嚴重破壞了益州本地的經濟，大量百姓失去購買能力，這也是諸葛亮《出師表》中指出「益州疲弊」的原因之一。很顯然，羅貫中在書中塑造的惟賢惟德、仁義無雙的劉皇叔，在真實歷史上其實是一位手段狠辣、生性涼薄的梟雄。