「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?」這篇《誡子書》，他是寫給兒子諸葛喬的。諸葛亮是三國時期傑出的政治家、軍事家，而在他取得光輝業績的同時，諸葛亮在教子成材方面做的也是相當成功的。諸葛亮的教子之道是什麼呢?
諸葛亮出仕後大部分時間都征戰在外，國事頻繁的他不可能像平常父母一樣整日對子女耳提面命，但這並不表示他就對兒女疏於管教，他經常在書信中語重心長地對子女進行勸誡教育，以治學之規、立身之道到接人待物、約制酒量，要言不煩、周密全面。他教育子女要將修身和追求自我價值作為人生的首要準則。當年他躬耕隆中時便立下管、樂之志，聯繫自身他深知志向對人的巨大指導作用，於是他要求子女「慕先賢」，立「高遠之志」，全身心地投入到工作和學習中，這些引人向上的經驗之談對於子女們的健康成長大有裨益的。
在循循善誘的言傳之外，諸葛亮更注重「正已教人」，即以自身的言行舉止去感染和熏陶自己的子女。他勤於政事、忠於職守，鞠躬盡瘁、死而後己;他「言必行、行必果」，以身作則、剛正不阿。潛移默化之下，子女們無形之中養成了一種極強的自我約束能力。
諸葛亮貴為蜀相，位極人臣、權傾朝野，卻不願去封妻蔭子，反而「自討苦吃」，將兒子派往深山峽谷中艱苦勞作。他強調「勤以修身，儉以養德」，決不利用自己身居高位來增殖私產，好讓子女坐享其成。他不貧不奢、家風淡泊歷史上早有記載。
他不偏不袒、絕無溺愛，知道侄兒諸葛恪難當大任，主動要求將他調離。在他病重期間寫信告訴哥哥擔心兒子諸葛瞻難成大器。這些鞭策鼓勵只為子女能夠早日成才。
他的良苦用心得到了回報，諸葛瞻父子盡忠報國、戰死綿竹，諸葛懷終身不仕司馬、之死靡宅。
諸葛亮在教育子女時，不但重言傳，更重身教。他一生簡樸自如，廉潔奉公。臨終前，還留下遺言，要求喪事從簡，只是日常裝殮，不用任何器物殉葬。他的這些做法，為子孫們日後如何為人處世樹立了榜樣。在諸葛亮的教育下，他的子孫都成了足智多謀、才學廣博的人才。諸葛喬和諸葛瞻都身居要職，為蜀國的生存和發展做出了貢獻。