陳壽的《三國誌》是中國史學界的鴻篇巨製，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並列為「二十四史」之「前四史」，是現存的記載三國時期歷史的最原始資料。由於陳壽親身經歷了蜀漢和西晉的更迭，是三國時期的「過來人」，所以他撰寫的《三國誌》中事件翔實，內容精準，為歷代學者稱道。陳壽去世一百三十多年後，南朝史學家裴松之奉宋文帝之命為《三國誌》作注，裴松之的註解內容豐富，旁徵博引，增補了大量三國史實，受到後人熱捧，以至於形成了「讀《三國誌》，必讀裴注」的現象。
在裴松之作注的《三國誌》中，多數筆墨集中在男人身上，他們或深謀遠慮，或智勇超群，或大忠大奸，然而，書中也記錄了一些有奇特經歷和故事的女子，她們的事跡也讓人們津津樂道。
女子奇壽
《三國誌;魏書;明帝紀》中記載了一位超級大壽星，她是鮮卑族人，雖然身為人奴，地位卑微，但卻在三百五十歲高齡時能吃能喝，言談自如。用書中的原話來說：「并州刺史畢軌送漢故渡遼將軍范明友鮮卑奴，年三百五十歲，言語飲食如常人。」如此長壽之人，有學者稱是我國目前文獻資料中發現的最為長壽者，這著實讓世人驚訝。
女子奇智
《三國誌;魏書;后妃傳》中記載了一位充滿智慧的女子，她就是武宣卞皇后，即曹操之妻，曹丕之母。在曹丕被確定為太子後，周圍的人立刻來向她祝賀：「曹丕當上太子了，這可是讓天下人歡欣鼓舞的大喜事，您是不是應該將府上的寶物拿出來給我們表示表示?」卞皇后說：「曹操是因為曹丕年長，所以才讓他繼承王位，我作為母親，只是慶幸自己對孩子沒有『教導之過，還怎麼敢賞賜寶物給你們呢?」這真是個非常巧妙的拒絕!曹操聞之此事，對卞皇后大為讚賞：「怒不變容，喜不失節，故是最為難。」還有一次，曹操得到了幾件名貴的裝飾品，就讓卞皇后從中挑選一件，卞皇后立即挑選了一件不大不小的，曹操問她原因，她說：「取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。」卞皇后的過人才智，於此可見一斑。
女子奇醜
《三國誌;蜀書;諸葛亮傳》中記載了一位出了名的醜女，她姓黃，相貌奇醜，但出身名門，有才華，又嫁給了一位曠世高人，她的夫君不是別人，正是中國歷史上傑出的政治家、軍事家諸葛亮。諸葛亮的這個丑妻，在相當長的一段時間內讓他很沒面子，成了當時人們茶餘飯後的談資，書中有詳細的描述：「黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰聞君擇婦;身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」由此可知，諸葛亮「黃頭黑色」的醜妻是由老丈人親自送上門的，看來黃承彥真是慧眼識珠啊，「名士」之名不虛傳，家有醜女也能輕輕鬆鬆嫁出!
女子奇美
中國古代四大美女之一的貂蟬據說生活在三國時期，然而《三國誌》等諸多正史均沒有對她的記載。《三國誌》中最能讓世人公認的美女，當屬二橋(有的書籍寫為「二喬」)。《三國誌;吳書;周瑜傳》中有記載：「策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。」同時，書中還寫到孫策見到二橋後，曾自信地周瑜說：「橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。」需要指出的是，此處的「流離」不是流浪、流離失所之意，而是神采煥發的樣子，《辭海》中即有這樣一種解釋。兩個國色佳人嫁給兩個年輕英俊的著名將領，可謂絕配。歷史上也因此多了一段長盛不衰的佳話。
女子奇強
此「強」是頑強、生命力超強之意。《三國誌;魏書;明帝紀》中記載了一件讓人瞠目結舌的事件，當時在太原，有人進行墳塚清理，打開一個棺材時，竟然在其中發現了一個活著的老婦人。眾人非常吃驚，不知道她是誰，也不知道她是怎麼在裡面生活了三十年的，只是大家都知道這個墳上的樹已經有三十年了。這絕對是個奇聞。
女子奇賢淑
《三國誌》中的賢淑之女，當屬曹丕之妻文昭甄皇后。《三國誌;魏書;后妃傳》中有對甄氏較為詳細的記錄，她的祖輩當過漢朝的太保，父親當過上蔡令，她小的時候接觸過良好的教育，讀書明禮，還曾向家人提建議，把家中存放的穀物救濟給遭受饑饉之苦的親族鄰里，這個意見得到了全家的擁護。在甄氏十四歲時，他的一個哥哥去世了，嫂子成為母親嚴厲管制的對象，她向母親表達了自己的看法：「兄不幸早終，嫂年少守節，顧留一子，以大義言之，待之當如婦，愛之宜如女。」母親聽了她的話很懊悔，對嫂子的態度大為改變，就讓她和嫂子一起吃住，和睦共處。當甄氏長大之後，嫁給了袁紹之子袁熙，後來袁紹集團為曹操所敗，曹丕乘機納娶了賢能美貌的甄氏，這喜事還是由曹操親自操辦的。甄氏被立為皇后之後，很支持丈夫的工作，並且能為家族的人丁興旺著想，她曾建議曹丕「廣求淑媛，以豐繼嗣」，於此可見，這個女子的胸懷是何等的寬廣!
女子奇凶殘
《三國誌;魏書;袁紹傳》中記載了一個凶殘之女，她就是袁紹之妻劉氏。書中對她的描述為：「劉氏性酷妒，紹死，殭屍未殯，寵妾五人，劉盡殺之。以為死者有知，當復見紹於地下，乃髡頭墨面以毀其形。」這個劉氏正好與上文中的曹丕之妻甄氏形成了鮮明的對比。劉氏之所以敢在袁紹屍骨未寒之時，就將其五位寵妾斬盡殺絕，且附加了「髡頭墨面」的變態做法，使她們在九泉之下不能與袁紹相認，這或許是劉氏身心壓抑許久之後突然爆發的結果。在那樣一個男權時代裡，妻妾爭寵、明爭暗鬥是不可避免的，這肯定會讓任何一個女子身心俱疲，但劉氏受到冷落後的凶殘、暴力程度，的確非一般女人所能達到。
《三國誌》中的這些奇女子，都以獨特的經歷和故事融入了歷史，讓後人記住了她們。她們的是非功過、真偽善惡既刊載於青史，更流傳於民間，並且會一直被人們興致勃勃地談論下去。