魏晉南北朝時期的曹植是一位傑出的文學家，詩、賦、文皆有傑作，特別是他的詩歌作品，被鍾嶸、謝靈運等名家大加讚賞。
1 曹植的生平及思想
曹植是我國魏晉時期的名士。他得以有「名」，不僅僅因為他出身高貴，曾幾度成為皇位繼承者的最大威脅，歷史上豈能無名?更重要的是，曹植自身才華橫溢，文采斐然，所作詩歌文章，無不令人讚賞，身上頗帶著些「魏晉風流」，真正稱得上是「名士」。
漢獻帝劉協初平三年(公元192年)，曹植出生於東武陽。這時正值天下動亂之際，曹操征伐四方，勢力逐漸強大。建安年間，少年曹植隨曹操四處出征，政治抱負初顯。
同時，年僅十餘歲的曹植「誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文」(《魏志·陳思王植傳》)，在文學上頗有造詣。憑藉著出眾的才華，曹植的身邊聚集了丁儀、楊脩等文學之士。
這時候，曹操很器重曹植，「幾為太子者數矣」(《魏志·陳思王植傳》)。但是，曹植能夠成為yi
後來因醉酒抗命、私闖禁令，曹植逐漸失去了曹操的寵愛，最終在與曹丕的政治鬥爭中失敗。
隨著曹丕的即位，曹植的人生發生了翻天覆地的變化。身邊的親信好友相繼受到迫害，自己遭受誣蔑治罪而被貶，多次遷徙，顛沛流離。
面對沉痛的打擊，懷有文人敏感細膩之心的曹植痛苦不堪，憂思難解，常常述諸筆端，聊表心跡，寫下了眾多悲苦之作。
曹叡即位後，稍稍緩和了曹植的困窘處境，但對待自己這個叔叔，曹叡還是心存疑慮，不委以職權。
此時的曹植已經年過三十六，深感歲已暮，卻抱負未展，功業未建，內心惆悵不已，最終抱憾而亡，僅活到41歲。
總的來看，曹植的前半生衣食無憂，意氣風發，除了目睹社會戰亂的傷憫以及與好友分別的感傷，幾乎沒什麼憂思。
而他的後半生屢遭迫害，四處漂泊，處處不得志而鬱鬱寡歡，最終懷憂而死。
縱觀曹植的一生，儒家思想對他的影響最大，可以說貫穿他的一生。「仁」的思想使他為人忠正謙和，儒家倡導的「積極入世」精神使他無論在任何處境下都不忘憂國憂民，希望建功立業，匡時濟世。
隨著曹丕政權的建立，殘酷的現實給了他一次次沉重的打擊。鬱鬱不得志下，道教神仙思想逐漸影響著曹植，這主要表現在曹植創作的一系列「遊仙詩」中。
現實苦悶無法排解，轉而求仙問道，遠遊解憂。同時，曹植也接受佛教的熏染，「植每讀佛經，輒流連嗟玩，以為至道之宗極也。」
這一時期，曹植「精意著作」(《魏略》)，許多作品帶有佛道思想的影響。這是在極度的現實壓迫下給心靈尋找些許棲息吧。
2 曹植詩歌的「憂」類型
無論是安逸的前半生，還是悲苦的後半生，擁有文人敏感心靈的曹植常常感受到「憂」，詩歌中表現出強烈的憂患意識。或憂離別之苦，或憂身世之悲，或憂國危民苦，或憂生命之短暫，凡此種種，縈繞筆端。
2.1 人生短暫之憂
建安時期，正值亂世之際，戰爭不斷，人民死傷無數。再加上自然災害和瘟疫的爆發，加劇了人們對於生命短暫的憂慮。
曹植身處這個時代，隨父出征的親身經歷讓他對戰亂傷亡的社會現實有更直接的體會，因此，他的詩歌中流露出對生命短暫的憂歎。
如《浮萍篇》：「日月不恆處，人生忽若寓」，《箜篌引》：「盛時不可再，百年忽我遒」等，都表達了對生命短暫易逝的憂思。這種「憂生之嗟」構成了「建安風骨」的內涵。
2.2 親友離別之憂
「念我平生親，氣結不能言。」與親人、朋友的分離更容易勾起曹植的離愁別緒。《離友》詩二首道出了曹植與鄉人夏侯威分離的不捨、鬱悒之情。《雜詩》云：「離思故難任」，書寫對遠在萬里的「之子」的思念。曹植的《朔風》、《七哀》、《應詔》等大都如此用意。
除了想念在世親友，還有對逝去親友的悼念，曹植在《鞞舞歌(靈芝篇)》中緬懷亡父：「嗚呼我皇考!」至於《贈白馬王彪》篇，則寫於任城王不幸身亡之後，詩中追悼亡兄：「奈何念同生，一往形不歸。」
同時掛念即將分別的白馬王：「親愛在離居」，憂深情遠。此外，《野田黃雀行》寫下了詩人的朋友遇難而自己卻無力救助的無奈之憂。
2.3 失意飄零之憂
失去曹操信任後的曹植，在政治上再也無立足之地。曹丕即位之後，更是加強了對他的迫害。
這一時期，曹植創作了大量的「棄婦詩」，借棄婦這一形象表現自己身世飄零的憂思。如《美女篇》以美女體態之美喻自己才華之盛，服飾之美喻自己品德之高，如此才高德盛之人，卻「盛年處房室，中夜起長歎」。
曹植借美女遭遇比況自身處境，雖言「歸咎於媒薦之人，其實為君所忌不得親用，蓋不敢斥言也」(《選詩補注》卷二)。此類言己不見用之憂的詩如《雜詩》(南國有佳人)等無不如此。
曹植一直不得君見的原因除了君主本身心懷疑慮外，加之小人的挑撥與詆毀，便萬萬不得用了。
曹植在《當牆欲高行》中針對當時的政治謠言進行申辯：「眾口可以鑠金，讒言三至，慈母不親。憒憒俗間，不辨偽真」。
《贈白馬王彪》詩中痛斥讒言惑主的小人：「蒼蠅間白黑，讒巧令親疏」，對於君主輕信小人之言而疏遠自己的行為表達了深深的憂慮。
自曹丕登位後，曹植便一再貶官，多次遷徙，生活漂泊淒慘，內心的憂怨在他的詩歌中得到了淋漓盡致的體現。「宕宕當何依?忽亡而復存」(《吁嗟篇》)是他生活遭際的真實寫照。他的《雜詩》(悠悠遠行客)等都是寫自己遷徙無常、貧困生活之憂。
2.4 國危民苦之憂
曹植有著一顆悲憫之心，早年的從征生活及晚年的遷徙生活使他接觸到更廣闊的社會現實。因此，關心人民疾苦，憂患國家危難，構成了其詩歌之「憂」的一個方面。
《贈丁儀》中寫道：「朝雲不歸山，霖雨成川澤。黍稷委疇隴，農夫安所獲?」暗示朝政積弊已久，導致百姓生活貧困的現象。此外，曹植將視角投射到可憐女性身上，為婦人代言。
他的《棄婦篇》寫了一位無子被棄的婦人的哀怨生活，「蓋諷劉勳藉無子出妻而作」。儘管不被重用，但曹植一直心繫國家，對國家的危難表示深深的擔憂：「烈士多悲心，小人偷自閒。國仇亮不塞，甘心思喪元。」曹植詩《丹霞蔽日行》、《雜詩》(僕夫早嚴駕)等蓋皆從國憂有感而作。
3 總結
曹植一生的曲折經歷及其思想，對他的文學創作產生了重要影響。親友離別、生命易逝、失意飄零、國危民苦總能觸動曹植的憂思，寫下了這些 「情兼雅怨」的詩歌。