中國古代那些亡國之君，幾乎有一個共同的特徵，那就是貪戀女色，因而就有了一個詞叫做「紅顏禍水」。因為這個女子長得好看，帝王被她玩弄的五迷三道，因而朝政荒廢，重大矛盾危機不能及時處置化解，導致國家勢運日益衰落，從而導致國破身亡。
不管一個女子是不是真有這麼大的能量，但至少說明，男人愛女人的美色是一樣的，並不會因為身份地位高貴而有所改變。也正因如此，一樁讓人稱道的婚姻就會被說成是「郎才女貌」。具體說就是，一個女人可以不識字不做事，但不能沒有一副好面孔。
至於這個女人是不是賢良有德，一個基本上只生活在家庭當中，和社會很少接觸，年齡不大就得出嫁女子來說，也就很難知道了。這樣說吧，一個有姿色的女子，是很容易找一個高貴人家的，又因為這樣的人家容易出人頭地，這個女子也就很容易出名的。
但是，中國歷史上也不乏成名的有才又有德的醜女，像戰國時期的齊女鍾無鹽，就因為進諫被國王採納而使齊國大治。
三國時期也有一位醜女，他就是諸葛亮的妻子黃氏。對於這個人，正史上記載的事例很少，但由於文藝作品的演繹和民間文學的傳播，使她和諸葛亮一樣，在我國幾乎是家喻戶曉，人人皆知。正式的記載是在《襄陽記》當中，是這樣說的：「黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛亮曰：『聞君擇婦;身有醜女，黃頭黑色，而才堪匹配。』孔明許，即載送之。
時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：『莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。』」那意思是說，黃承彥是沔南名士，是他自己親自找到諸葛亮為女兒提親。他對諸葛亮說：「聽說你在選擇妻子;我有一個醜女兒，頭髮黃，臉色黑，但才智和你很相配。」諸葛亮答應了，黃家就用車給他送了來。當時的人都當做笑話，鄉間還做了諺語說：「不要做孔明挑選媳婦，得到了阿承的醜女兒。」
把諸葛亮的妻子歸入醜女之列，所根據的就是這段記載。由於再無其它史籍加以印證，而這段記載又並不詳盡，所以這黃氏究竟是俊是醜，倒讓人們留下了無限遐想。
如今人們要為黃氏翻案，說實際上的黃氏並不是醜女，相反，他還是一個少見的美女，至於這段所說，不過是諸葛亮的岳父黃承彥的說辭罷了，目的是考驗一下諸葛亮，看他「擇婦」的標準究竟是重色還是重德。也有人由於愛諸葛亮至深，並不否認黃氏長得醜，只是把黃氏的才智加以渲染，說諸葛亮發明的木牛流馬就是受到了黃氏的啟發。還有的說諸葛亮的羽扇也是黃氏讓拿的，為的是讓諸葛亮以扇遮面，這樣在議論大事時喜怒不形於色。
實際上，《襄陽記》的這段記載你就是採用還是不採用的問題，如果採用，那諸葛亮的妻子肯定不會是美女，只那句「時人以為笑樂」足可以證明。我們今天可以不知道諸葛亮的妻子是俊還是醜，但作諺語的「鄉里人」肯定知道，除非這段記載完全都是編造的。
不管諸葛亮的妻子是俊是醜，有一點可以肯定，她是一個有才有忠義的女性無疑。
諸葛亮的兒子諸葛瞻，父親死的時候年僅八歲，是一個非常聰明的孩子。諸葛亮在建興十二年給哥哥的信中說：「諸葛瞻如今已經八歲，長得聰明可愛，只是嫌他過早成熟，反而擔心他將來難以擔當大事罷了。」諸葛亮在建興五年駐守漢中準備北伐，建興十二年死於第五次北伐期間，可以說，父子之間待在一起的時間很少。諸葛亮在信中說這個八歲的兒子很聰明，可以肯定的說，教育這個孩子的主要功勞在於母親黃氏。諸葛瞻官至衛將軍，景耀四年(公元261)率軍抵抗魏國伐蜀的大將鄧艾。鄧艾曾經派人勸降諸葛瞻，答應他只要投降，就上表保舉他為琅琊王。諸葛瞻斬了鄧艾的使者，與鄧艾交戰，失敗死於陣中。
如果說諸葛瞻能成為高官有世襲父親官爵的原因，但這種忠於國家的行為則應該是得益於母親的教誨。當時的蜀國朝廷，君臣開始議論的只是向東逃跑還是向南逃跑，後來就只議論一件事，投降東吳好還是投降魏國好。在這樣一種氛圍當中，誰又能擋得住一個「王」的誘惑!三國時期，投降好像並不是一件多麼恥辱的事情，即便是在各自都有了皇帝的時候也是如此。劉備時期，黃權投降了魏國，劉備說是他對不起黃權。魏國的夏侯霸投降了蜀漢國，有一種說法是皇帝劉禪還和他認了親戚。
魏國前將軍文欽造反不成，投降吳國後，假節、行政職務、侯爵等待遇都一樣，軍職反而升為鎮北大將軍。吳國全琮的兒子全懌，領著一群侄子投降了魏國，一群人都得到了高官厚祿。諸葛瞻能夠不為這些所動，應該說忠君愛國是他骨子裡的東西，而這種意識肯定更多地來源於母親的教育。
三國時期儘管很多人拿著投降不當回事，但忠和孝仍然被看做是一個人的善行大義。所以，諸葛瞻的死，被認為是死於大義，是天底下最大的善行。正因為如此，他的兒子諸葛京不但沒有受到追究和迫害，還在西晉泰始年間被任命為郿縣令，後來官至江州刺史。還是那句話，在家庭教育方面，恐怕更多的是得益於黃氏。
諸葛亮位高權重，皇帝都得尊稱為一聲「相父」，但自古以來，人們只記住了他的「鞠躬盡瘁死而後已」，沒有人把他當做曹操一樣的「權臣奸相」，應該說兒子諸葛瞻也給他加分不少。可以說，兒子的忠貞也給諸葛亮的好名聲增了光添了彩。而諸葛瞻無論是道德養成還是知識積累，對他影響最大的應該是母親。從這個方面來說，諸葛亮這個妻子是俊是醜，又有何妨?諸葛亮有這樣一個丑妻，教育出了這樣一個兒子，是他作為一個政治家的福氣。