諸葛亮在前《出師表》中說：「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，都忠良信實，思想忠誠純正，因此先帝選拔他們留給陛下任用。」這裡說到的董允，他不僅得到諸葛亮的高度評價，他的父親董和更是被諸葛亮樹立為幕僚同儕們應該效仿的榜樣。那麼，蜀漢國這倆高官父子都做了那些事得到了諸葛亮的高度讚揚呢?三國網小編為大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
董和，字幼宰，南郡枝江人，祖先原來是巴郡江州人。漢代末年，董和率領宗族西遷，益州牧劉璋命他擔任牛鞞(bing)、江原縣長，成都縣令。當時蜀地奢侈之風盛行，富有人家遇有婚喪大事，不惜傾家蕩產。董和倡導節儉，身體力行，粗布常服，素食為主，防止行為越軌，為此制定了專門的規章制度，因此他任職之地，風尚習俗都得到了良好的轉變，人們都畏懼規定而不敢冒犯。但豪強們卻害怕董和的嚴格法規，便遊說劉璋改調董和為巴東屬國都尉。而董和離境之日，境內吏員和民眾數千人扶老攜幼，遮道堅決挽留，劉璋只得批准董和留任二年，然後升他為益州太守，董和在太守任上，仍同以前一樣清簡節約。他在處理周圍少數民族事務時，總能跟對方推心置腹以誠相待，所以南方少數民族地區的人們也都愛戴信任他。
劉備平定蜀地後，徵召董和為掌軍中郎將，與軍師將軍諸葛亮共同主持左將軍大司馬府的事務，獻計獻策，釐定可否，關係和樂融洽。董和為官前後二十餘年，臨終時家中竟無值一石糧食的私財。諸葛亮後來做丞相教導部下說：「大凡府署設置參謀僚佐，目的就是要集思廣益。如果刻意迴避小小猜嫌，因此而不提出自己的不同意見，取長補短的機制就受到了損害。」又說：「董和來到府中任職七年，事情一旦不夠詳盡周到，他總是不惜往返十次，反覆前來陳述意見和建議。如果每個人都能像董和那樣勤懇負責，那麼我的過失就可以少多了!」他還說：「從前我初交崔州平，便屢屢從他那裡聽到我的過失，後來與徐庶結交，常常得到他的啟發教誨，先前與董和共事，他總是言無不盡，後與胡濟共事，他屢進勸諫之言;我雖然性格鄙陋固執，不能完全採納他們的意見，但跟這四個人始終保持著非常融洽的關係，這也足以表明他們直言敢諫是沒什麼疑惑猶豫的。」
董允是董和的兒子，早期為劉禪的太子舍人，後為太子洗馬。等到劉禪當了皇帝，董允升職為黃門侍郎。諸葛亮北征駐守漢中，調費禕為參軍，董允升任為侍中，同時兼任虎賁中郎將，統領宿衛親兵。由於郭攸之性格一向和順，所以宮中的一任事務基本上都是董允在料理。後來董允加官輔國將軍，在延熙七年(244年)，以侍中職務代理尚書令。延熙九年，董允去世。由於董允長期掌管宮中事務，對上能「嚴肅地匡正後主(劉禪)，對下則多次指斥黃皓」，所以蜀國人把他和諸葛亮、蔣琬、費禕一道稱之為蜀國四相。
諸葛亮把董和稱之為做幕僚臣子的榜樣，把董允稱之為「忠良信實，思想忠誠純正」的典範，可見他對董和董允父子真是推崇備至。《三國誌》的一般行文原則，父子都會合併在一傳當中，像陳群陳泰父子、陸遜陸抗父子就是如此，但董允和董和卻各自單獨立傳。有人認為是不是董允的官職成就遠遠高於其父?除此之外，我們是不是還可以認為，陳壽是不是受到了諸葛亮的影響，也對這父子倆特別敬重有關?