二是妻子衣服論。沒有多少人贊同劉備「妻子如衣服,兄弟是手足,衣服破、尚可補,手足斷、安再續?」的觀點,但是由他所提出的這個錯誤觀點,卻沒有被歷史和真理所淘汰,相反,兩千年來,一直為世人所傳誦,且被後世許多梟雄引為座右銘。不可否認,劉備在這個錯誤的言論上創造了一個屬於歷史的神話。 三是逢場作戲的本事。很多自詡為「英雄」的人,大都以光明磊落、豪氣干雲為本色標準,但是在成大事的實際中,古往今來許多大人物也利用逢場作戲的手段收買人心,而取得事業的成功。逢場作戲的本事,應該說是劉備把它成熟化了。甘露寺中,劉玄德逢場作戲騙過孫仁,救了自己一命;長阪橋頭,劉備逢場作戲摔阿斗,收買趙雲諸將。後來,李世民、趙匡胤、朱元璋均把逢場作戲作為殺手鑭,而成就了帝王之業。逢場作戲雖然不是為一些人所不恥,但在現實生活中,我們不能否認,有多少人包括一些所謂的「領導」,為了自己的目的,逢場作戲,想到這,不能不想起逢場作戲之鼻祖——劉備。今人所提出的「厚黑學」理論,其「厚」的基本依據就是利用了玄德公的事例。 當然,劉備在歷史上很難與秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗相提並論,但是從他在三國亂世創造的這三個「歷史神話」來看,他應該是三國時代的第一英雄!他具備了胸懷大志、能屈能伸、臥薪嘗膽、破釜沉舟、寄人籬下而養精蓄銳,逢場作戲而又有忠義情感的這些複雜的東西,不能不讓後人熱加評論。 蓋棺論定,在三國時期,劉備是一個不折不扣的英雄