嗨又和大家見面了，今天三國網小編帶來了一篇關於將蜀漢說亡國的譙周，到底是奸臣還是忠臣?該怎麼評判呢的文章，希望你們喜歡。
譙周這個人是個比較複雜的人，你說他是個奸臣，人家一不貪污，二不強權，你說他是個忠臣，人家一張利嘴將整個蜀漢帝國給說滅亡了。譙周最初是以蜀漢大儒的形象進入大家的視野當中的，他非常喜歡讀書，而且讀書也讀的非常棒，大家都尊稱他是蜀中孔子。這個稱呼可就算是不得了了啊，因為在封建社會，對孔子的崇拜程度遠遠比你想像中要崇高的多，所以被人稱為蜀中孔子，只能說明兩件事，第一他學識淵博，這樣的人才能被稱為孔子，第二他的學生遍佈蜀中，所以才能被稱為蜀中孔子。
譙周就是這樣一個人，在諸葛亮病逝以後，消息傳到了劉禪的大堂之上，譙周聽了這個消息以後，瘋了一樣直奔諸葛亮病逝的地方趕去。而他剛出門沒多久，劉禪就下令，不允許任何人前去弔喪。所以歷史上只有譙週一個人成功弔喪了諸葛亮。他對諸葛亮算的上是真愛了，諸葛亮的所有主張他基本都認同，即使他非常討厭打仗，但也是沒有反對諸葛亮北伐的夢想，諸葛亮跟譙周之間一定有過某次非常深入的交談，所以譙周才會如此認同諸葛亮。譙周在諸葛亮死後，便開始反對北伐，因為他認為北伐對蜀國的國力是一種非常嚴重的損失，這時候的蜀國就應該休養生息，可是姜維卻偏偏要北伐。
兩個人的觀念當然不同，一個是文臣，如果不北伐的話，國家可以減免不少開支，從而壯大國家的經濟實力。而另一個是武將，只有通過北伐，才能完成諸葛亮的遺願，才能一統中華，才能穩定蜀中的人員。而此外北伐也能夠體現他們這些武將的價值，你讓人家這些武將不打仗在家裡幹嘛呢?幹什麼他們都不會高興，只有去打仗，才能體現他們的價值。姜維每次北伐，譙周必定是嚴重反對的那一位，他曾經甚至寫過一本名著，叫做仇國論，寫的就是姜維北伐給老百姓和國家帶來多大的禍患。當然這些話也一定會傳入姜維的耳朵裡，試想一下，你是姜維的話，你會高興嗎?
當然不高興，我在外面天天為了國家打仗，你卻在背後說我的壞話，難道我保家衛國有什麼錯?你什麼都不幹，就知道搬弄是非就全對?從劉禪對譙周的態度來看，姜維應該是在劉禪面前告過狀，所以劉禪並沒有重用過譙周。而譙周知道這件事以後，心裡會高興嗎?當然也不會，既然你姜維偷偷告狀，那我譙周也要告狀，兩個人就互相告好了。這麼一來二往，兩個人就形成了鮮明的反差。幾乎所有政見都是相反的，我甚至懷疑，譙周之所以勸說劉禪投降，跟姜維堅持北伐有著重要的關係。讀書人心裡都憋著一股子惡氣，既然你小子要北伐，那我直接讓咱們的國家完蛋，徹底擊碎你的北伐夢。
譙周這一招實在是太狠了，姜維絲毫沒有任何還手之力，就被譙周給制服了。不僅他被譙周給制服了，整個蜀漢帝國都被譙周給制服了。譙周勸說劉禪投降，認為只要他投降，曹魏一定會好好對待大家，畢竟要做個樣子給孫權看看嘛。結果顯然也是這樣，譙周到了曹魏以後，也得到了比較好的待遇，被封為侯。可是姜維的下場就比較慘了，當時姜維知道亡國後，便投降鍾會了。想要藉著假投降可以讓鍾會造反，他再從中漁利，可惜最終計劃敗露，兩個人都被殺掉了。可憐姜維為了諸葛亮的遺志，最終奉獻了自己的生命。