關索，中國民間傳說中的人物，出自《花關索傳》.
《三國演義》中為蜀漢名將關羽的第三子(毛本)或長子(周本)，荊州失陷後逃難到鮑家莊養病，傷癒後聽說東吳仇人已死，乃回歸蜀國，並隨同諸葛亮南征。
關索的出身見於《全像通俗三國誌傳》，其中提及關索為關羽因殺人而逃難在外之時出生，後劉備佔據荊州後，關索前來荊州投奔父親;此後劉備攻下益州，關索帶兵鎮守雲南一帶。至今雲南一帶仍流傳以關索為主角的「關索戲」。
有關爭議
按《三國誌·蜀書·關羽傳》，關羽只有兩個兒子，即關平和關興，關索則是後世原創。
《三國演義》毛宗崗本中，關索的出現是突兀的。七十三回樊城之戰時提及關羽家人，稱關羽娶荊州人氏，僅生有一子關興一女關氏(義子關平除外)。但後來諸葛亮南征時關索又出現了，並稱
其是關羽第三子，荊州失陷後在地方上養傷。這顯然前後矛盾了。
《三國演義》周曰本中則在樊城之戰前有關索認父情節。按關索所稱。他三四歲的時候父親因殺人逃難，且有一兄被胡員外抱走收養。也就是說關索至少出生在179年前，實際上比關平年長，年齡則遠遠大於關興。顯然更不可能是所謂第三子。該版本受《花關索》傳原創影響更大，以至年齡上完全不合情理了。
人物形象
劉關張桃園結義時，為了去牽掛，絕「回心」，分頭殺了對方的家小。張飛滅關羽全家時，關羽之妻胡氏乘亂逃走。胡氏回到娘家後，生一子。其子七歲時，觀燈走失，為索員外拾得。九歲時，又被班石洞花岳老先生收為弟子。其間，「先教黃公三略法，後學呂望六韜文，學取十八般武藝雙全」。十八歲時思念父母，回到索家，問明出身，遂以三家姓為姓名，取名「花關索」。之後，和母親一起去西川認父(當時是202年，關羽應該在荊州，實際上關羽也從來沒到過西川)。途中，收拾兩伙強人，並打敗鮑家莊和盧塘寨的兵馬，娶了鮑三娘和王桃、王悅姐妹為妻 。
漏洞百出
後世有許多關羽特別是關羽後人的傳說，但無論是年齡還是時代背景都大有問題，可謂漏洞百出
關索被索員外收養，後又娶鮑員外之女鮑三娘為妻。實際上員外這類稱呼最早出現在元明清的白話小說，用以指代豪紳。三國時期並沒有被稱呼為員外這麼一個習慣。此外「○娘」這一類名字格式最早出現在宋代。在三國兩晉南北朝的史料中類似的名字只有○妃、○姬這類姓名。後世爛大街的○娘、○奴在當時毫無記載。
《花關索傳》稱關索十八歲時與母前往西川認父。實際上，202年關羽應該在荊州才對。此外雖然蜀漢的根據地是西川，但事實上關羽根本就沒去過西川。
《蜀記》稱龐會當時隨鍾會、鄧艾伐蜀漢，「盡滅關氏家。」《荊州府志》和《江陵縣志》載，關平妻子抱著才八歲的兒子逃出荊州城，避居鄉下。到西晉滅吳統一全國時，才回荊州城，恢復關姓。但問題是，這之前足足有六十年間隔。此時關平妻子已經八九十歲，他兒子也已六七十歲了。按當時平均壽命，是否活著都未知，更不要說改姓易名了。實際上樊城之戰過後七年吳蜀早已再度交好。並互有人員來往，也沒必要改姓易名。
所謂劉關張「桃園結義」也是明清以後的原創。《三國誌》根本沒記載三人有結拜，更不要說殺對方老小了。
此類傳說在兩晉南北朝甚至到唐朝都在文獻上毫無提及。根本沒有提及。一直到宋代，特別是關羽廣受吹捧的明清時代才突然一股腦冒出來。可見這跟關羽被封為「關帝聖君」「武聖」等等封神造成的名氣上升有關，卻完全罔顧了歷史真相。
相關知識
關羽的後代，在漢亡時曾被龐德兒子龐會殺盡，事見《三國誌·蜀書·關羽傳》裴松之引注的《蜀記》。龐會當時隨鍾會、鄧艾伐蜀漢，蜀漢滅亡，為報其父之仇，「盡滅關氏家。」在荊州，則有關羽後代一脈代代相傳。據清光緒年間的《荊州府志》和《江陵縣志》載：關平隨父鎮守荊州時，娶趙雲之女為妻，生有一子叫關樾。吳兵襲取荊州時，關平妻子抱著才八歲的兒子逃出荊州城，易姓改名，避居鄉下，到西晉滅吳統一全國時，才回荊州城，恢復關姓，世代相居荊州，以守陵塚為家。清代雍正年間，關樾嫡系奉祀當陽關陵，乾隆年間奉祀荊州關廟，特准世襲五經博士，並免除一切雜派差徭。這一記載雖未見於史書，但據荊州關姓祖上相傳，他們確是關羽的後裔。荊州應是關羽後代唯一之鄉。
關索妻子鮑三娘
關索的妻子，有一位叫鮑三娘。建興五年(公元227年)，鮑三娘隨夫屯兵漢壽(今昭化古城)，炎興元年(263)，曹魏以三路大軍十萬之眾伐蜀，兵臨葭萌關下。關索戰死，鮑三娘也在土基壩與魏軍展開血戰，壯烈殉國，鮑三娘殉國後，葬在距昭化古城北5公里處白龍江畔的曲回壩。其墓高2.3丈(約8米)，周圍1422.8丈(76米)。據傳明代墓前有一石碑，上部脫落，唯存「關夫人鮑三娘」字樣。1914年，法國人對鮑三娘墓進行了發掘，墓室長6.45米，寬2米，高1.29米，墓系曲室，由漢代畫像磚拱砌而成，並盜走額骨、畫像磚等，復立石碑，上書「漢將軍索妻關夫人之墓」。鮑三娘墓現為省級文物保護單位。