三國時期的故事有多殘酷?「啖人賊」是什麼?感興趣的讀者可以跟著小編一起瞭解。
三國的故事到了宋朝之後，便經久不衰。三國故事在民間有著極大的影響力。哪怕沒有讀過書的人，都會說幾個三國的故事。
魯迅先生在《風波》一文中寫到的鄉下財主趙七爺，更是將三國故事掛在嘴邊。當然趙七爺是個反面例子，這只是說明了人們對三國英雄故事的喜愛。
關雲長過五關斬六將，趙子龍七進七出救阿斗，草船借箭，火燒赤壁等等，這些直到現在都耳熟能詳的故事。英雄之所以是英雄，便在於他們做到了常人做不到的事情。但我卻不怎麼喜歡英雄，或者說我不喜歡英雄輩出的年代，因為「英雄們」代表著混亂的世道。
正如《三國演義》開篇的那首詩：天下分久必合，合久必分。亂世是一定要經歷的嗎?
三國中不斷湧現的英雄，足以說明了三國時代的混亂。但其究竟有多混亂，我們可以從裴松之註解的《三國誌》中看一看。
裴松之在《三國誌·魏書十八·閆溫傳》中，引用了《魏略》的兩人傳記，這兩人在《魏略》中的傳記名是勇俠傳。從名字中可以看出這倆人是三國時期具有俠氣的人。
我要說的故事便是二人之一的鮑出。這個人在三國裡屬於籍籍無名之輩，若不是裴松之，估計在歷史上都不會留下姓名，因為《魏略》大部分已經遺失了。
畢竟他沒有呂布的勇猛，也沒有關羽的忠義，沒有曹操的謀略，也沒有諸葛的智慧。但鮑出代表的卻是我們這樣的人，一個普通老百姓。若我們回到三國，或許鮑出的命運，便是我們的命運。
鮑出是京兆人也就是長安人，有四個弟弟和老母生活在一起。
當時正值十八路諸侯討伐董卓的時候，當董卓帶著漢獻帝劉協西奔長安的時候，長安便成了天下動亂的焦點，更別說董卓死之後的混亂了。
天下諸侯並起，遍地都是盜賊，還有殘餘的黃巾軍，民不聊生說的便是這時候。
當時兵荒馬亂，老百姓都沒法種地。沒有地種，自然就沒有吃食。鮑出一家若要吃飯，便得出去找些食物。
有一次，鮑出帶著兄弟們出去找吃的，便將老母獨自留在家中。當食物找的食物差不多的時候，鮑出與幼弟繼續找吃的，讓其他三個弟弟回家給老母做飯。
不過當鮑出回到家裡的時候，發現母親居然不在。鮑出便問兄弟，母親去哪了?老二鮑初說被「啖人賊」掠走了。
「啖人賊」便是字面的意思。鮑出立馬便追了出去，生怕去的晚了母親遇害。還好鮑出追趕及時，在殺傷數個賊人之後，便將母親救了出來。鮑母與另一個老嫗綁在一起，鮑出也想把她救出來。
當鮑母被救出來，鮑出卻繼續攻擊賊人，賊人問鮑出你都把你母親救走了，你還想幹嘛?
鮑出指著那個老嫗，說：這是我大嫂，你也得放了。這絕不是這幫賊人第一次這麼做，也不會是最後一次做。鮑出也沒有除惡務盡的想法，他只想著救走母親的時候，能幫別人一把便幫一把，這亂世他是無能為力的。
鮑出帶著母親回到家中，認為關中是不住待了，於是鮑出便決定舉家逃往南陽。在南陽一待便是五、六年，直到建安五年，鮑出他們才重新返回了關中。畢竟大家是逃難出來的，當天下安穩的時候還是家鄉更好。
若鮑出沒有一身本事，其母親早早便死在了賊人手裡。鮑出母親的例子在三國時期絕對少不了，面對如此艱難的環境，普通百姓更多的是無奈。
歷史上最精彩的時間段都是亂世，春秋戰國、秦末逐鹿、三國亂世、隋唐爭鋒……不過當我們讀者這些英雄故事的時候，是否想到了當時的普通老百姓?是否想到了若我們回到了那種壞境，我們怎麼生活?
英雄的故事會給我們一種衝動，恨不得與他們同處一世。英雄們結束了亂世，但若沒有亂，世英雄還會出現嗎?不會了吧。我們老百姓要的不過是安安穩穩地活下去，除了上班，便是陪家人、陪朋友。
我們需要的只是平淡的生活，或者與妻子/丈夫吵個架，冷戰幾天，然後其中一方主動低頭認錯，再次回到了那個平淡的生活中。
男人會約上朋友，釣釣魚、爬爬山，或者找個地方小酌幾杯，女人約上閨蜜逛逛街、聊聊天，或者找個地方做個頭髮。這樣的生活平淡而真實。
若趙子龍生活在這個時代，或許會消失於人群中，畢竟沒有經歷戰火的洗禮，趙雲還會是我們那個心目中的白袍小將嗎?
我只會慶幸我生活在如今的環境中，不用怕飢餓，不用擔心自己的安全。若問我有什麼願望，我會說：希望這盛世永久繁華!