說到劉備和諸葛亮，大家都會想到什麼呢?下面三國網小編為各位介紹一下相關的歷史事跡。
提到劉備，我們就會想到在演義中的劉備一直都是一副正人君子的形象，以「匡扶漢室」為自己的畢生夢想，以仁義道德作為自身的為人準則，可以說劉備仁義之君的形象早已深入人心。就算是劉備起兵爭天下，看起來也是為了天下的黎民百姓，為了漢室江山的延續，但事實上劉備的夢想真的是「匡扶漢室」嗎?為什麼說想實現他的夢想必須諸葛亮幫他做?
劉備的野心，從始至終從未變過
首先說劉備絕對是個有野心的人，這一點在劉備屢次寄人籬下，而且屢次離開就可以看出來。可以說劉備自打奮鬥開始，就沒想著給別人打工，想的就是自己做老闆，而仁義道德，匡扶漢室，只是劉備奮鬥的一個借口，也可以稱之為理由，只是這個理由更讓人信服和看起來更佔據「大義」罷了。
另外在劉備與諸葛亮的「隆中對」時，諸葛亮當時提出了三分天下的想法，而這個想法雖然是諸葛亮提出來的，但是卻是劉備心中一直想做的。雖然諸葛亮的隆中對只是簡單分析了一下當時天下的局勢，也沒有提出具體的策略，但就是這分析的這段話，深得劉備的認同，歸根結底讓劉備滿意的原因，就是這正是劉備心中一直所想的，也是劉備實現夢想的第一步。
劉備高舉「大義」之名，諸葛亮提出不義之事
原本劉備奮鬥歷程就很艱難，奮鬥了二十多年一事無成，與他同時期參加剿滅黃巾起義的曹操，這時候已經佔據了北方的江山，而反觀劉備自己，奮鬥路上何其艱難，一路磕磕絆絆、顛沛流離，四處寄人籬下，不過也是這些苦難的奮鬥經歷，使得年近50歲的劉備更為睿智，他知道現在的天下形勢，自己是無法與曹操、孫權爭鋒的，所以此時劉備想做的只是共存，而不是共爭，因此諸葛亮一番分析下來，深得劉備心中所想。
當時的漢室未亡，天子還在，劉備有著強大的野心，也想要稱雄，只能打著「匡扶漢室」的大旗，做出仁義之君的姿態。但是光有大旗、光有姿態是不夠的，想稱雄起碼得有一塊地盤，雖然當時的荊州與益州是最理想的落腳之地，但是「成也仁義，敗也仁義」，打著「仁義」名號的劉備怎麼能主動去做這種事呢?
而諸葛亮就是在此時給了劉備一個能擁有落腳之地最好的借口，「那些地方的主人不是明君，百姓盼望期待的是劉備這樣的君王」，這樣一來，劉備就擁有了足夠的理由，因為劉備所做的事就符合了他「大義」的要求，是符合「天命」的。
諸葛亮相幫，「大義」之名盡在劉備身上
劉備把諸葛亮作為自己的策略發言人，自己想的自己不能說的，諸葛亮卻能幫他說出來，既讓自己取得了「大義」之名，又能避免了同室操戈的罪名
因此，劉備不顧自己奮鬥多年兄弟關羽與張飛的不悅，與諸葛亮親密起來，稱之為如魚得水。因為有些話，只能從諸葛亮口中說出來，而不可以在劉備口中說出來，有些不佔「大義」之名的事情，雖然是劉備想做的，但真正做完後，起碼在表面上來看，這都是諸葛亮的意思。
劉備的夢想自然是當皇帝，要不然也不會在曹丕篡漢稱帝以後，也迫不及待地稱帝了，這是理所當然的一件事情。而且這時候稱帝不向袁術稱帝那時候一樣了，首先是沒有那麼多諸侯討伐了，再者是曹丕篡漢在先，自己稱帝居後，自己反而是佔據了大義，而且還是以蜀漢的名義自居，可以說曹丕篡漢，其實是幫劉備的夢想助力了一把，要不然，劉備為了「大義」是絕對不會稱帝的。