關羽單刀赴會真相:開了一場沒有輸贏的爭吵會議

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關羽單刀赴會真相:開了一場沒有輸贏的爭吵會議

對於單刀會的成果,孫權表達了自己的不滿,在魯肅死後,孫權如此評價這次會議:子敬內不能辦,外為大言耳。魯肅不能把這件事擺平,嘴巴上說說大話而已。儘管只是說說大話,史上的魯肅比演義裡的魯肅還是威風多了,至少能「大言」,還能噴上幾句,不像演義裡那樣猥瑣膽怯,拿不出手。要不然,周瑜也不會推薦魯肅。

單刀會是三國演義裡最出彩的一個章節,也是三國戲裡最精彩的一出。魯肅想要奪回荊州,設局邀請鎮守荊州的關羽赴宴,想在席間將其拿下,威脅其送還荊州。沒想到關雲長事先有準備,不僅沒被魯肅拿住,反而拿住魯肅,將其痛罵一通,然後將魯肅挾持作為人質,押到江邊,安然脫險而去。

這一出,關羽罵得痛快,魯肅慫包到底。然而,演義歸演義,歷史歸歷史,翻開歷史記錄,記錄則完全相反。

《三國誌》中的「魯肅傳」提到了這次單刀會事件。關、魯這次見面,主題和演義裡的沒有區別:為的是荊州的歸屬問題。不過,史書沒有提到魯肅設局意圖扣押關羽,雙方純粹是一次談判,魯肅沒有耍老千,關羽也不用過多擔心自個的安全問題。之所以稱為單刀會,是因為與會者個個都手執一把單刀,估計魯肅也拿刀在手。

根據《三國誌》記載,魯肅在會議上開了個頭,指責對方說:「咱們東吳之所以把荊州借給你們,是當初可憐你們劉玄德兵敗,沒有立足之地,如今你們得了西川,還是不肯還荊州,我方如今只是要求歸還其中三郡,你們還是不肯。」言下之意就是過分了一點吧。

按照史書記載,關羽並沒有回嘴,更沒有長篇大論地嚴肅批評魯肅,關羽手下的一名部將起身說:「土地這東西,誰有德就是誰的,也未必固定是誰的。」魯肅當場發飆,強烈斥責這位荊州方的軍人,臉色和口氣都很嚴厲,「肅厲聲呵之,辭色甚切」。這位部將沒有具體姓名,在演義裡寫成是周倉,其實,周倉也是個虛構人物,最早是在宋朝出現的。

面對魯肅的囂張,關羽一直沒有採取有力的語言回擊,他只是罵了手下一句:「這是國家大事,你懂個啥?」然後,以眼睛示意,叫他走開。在演義裡,變成是關羽叫周倉走開去準備船隻。

陳壽的這個版本,應該來自於當時吳國方面的史料,即《吳書》。在東吳人的資料裡,是魯肅主動去關羽的地盤上進行會談,倒是有點冒險闖敵營的味道。在談判中,關羽進行了辯解,大意是:我們的左將軍(即劉備),在赤壁戰役的烏林之戰中,也是立了汗馬功勞的,親自上陣,睡覺的時候連盔甲都不脫,「寢不脫介」,憑這點功勞,拿個荊州也是應該的吧。

魯肅一點都不慫,當即進行還擊:當年你們的劉豫州兵敗長阪坡,兵寡將少,連一個方面軍的兵力都木有,更木有像樣的一塊地盤,還在盤算著逃竄到更遠的地方去,那時候根本就沒有想到能有荊州這樣大的地兒。我們主公可憐你們,一點都不吝嗇自己的土地和人們,借地給你們。你們劉豫州倒好,私心重重,又虛情假意,如今得了益州,卻還賴著荊州不還,這種背信棄義的事連普通凡夫都做不出來,何況像你們劉豫州這樣上檔次的人物呢?你們霸著荊州不還,道義上佔了下風,遲早要吃虧的。

對於魯肅洋洋灑灑的一番斥責,關羽的反應如何呢?吳國方面的記載是:「羽無以答」,關羽答不上來。

這就是單刀會的原始材料,魯肅牛掰得很,主動上門談判,駁得對方啞口無言,但它是東吳人單方面記錄的,可信度有多大呢?

東吳人的史料似乎帶有明顯的情緒,在荊州的歸屬權問題上,吳蜀雙方都是毫無商量餘地的,對於鎮守荊州的關羽,吳國當然有情緒。在這種情緒作用下,回憶記錄或許會有所偏向。魯肅說得好聽的,都記錄下來,甚至加以美化,而關羽回駁的,則選擇性地加以屏蔽。加了不應該加的,刪了不應該刪的。突出本國的英雄人物,將對方塑造成熊包,這種可能性不是沒有。

東吳史官喜歡黑別人,這是有前科的。例如《阿瞞傳》這部黑曹的書,就是他們的傑作,曹操的許多劣跡,諸如殺呂伯奢,說什麼寧我負天下人之類的,都出自這部書,真實與否,死無對證了。唯一的好處就是,給小說戲曲了增添了精彩的素材。

因此,可以推測,在單刀會上,關羽未必是被魯肅駁得無言以對,而是出於傲慢和不屑,懶得跟魯肅噴口水而已,反正是老子佔著這裡,你能怎麼著?話說得多,就能拿回地盤嗎?

不過,話又說回來,東吳儘管可能拔高了魯肅,虛擬了一些英雄事跡,但有一點可以肯定:作為對方,關羽也沒有在口頭上佔上風,不存在魯肅被關羽罵得像個孫子,甚至被挾持的事情。雙方,誰也沒有贏。

到元朝的時候,關漢卿寫了一齣戲,名為《關大王獨赴單刀會》,票房很高。當時正值蒙古高壓時期,漢族人民受壓迫,不能揚眉吐氣,關漢卿把滿腔的民族熱情注入到關羽這個形象上,恰巧關羽又是蜀漢的名將,一代英雄,當年跟著劉皇叔也是要興復漢室的,因此,通過這個形象,漢族人的民族情結很痛快地抒發出來。會議情況又一次被篡改了,被戲說了,關羽被拔到了上風,魯肅則被壓到了下風,關漢卿通過關羽的嘴巴,痛罵東吳,其實罵的誰,大家心裡清楚。

傑出的歷史人物死後也不得消停,他們會被重新塑造,塑造成符合當代人心願的模型。關羽就是這麼一位,成了漢民族復興代言人。關漢卿筆下,戲說的是歷史,沒有戲說的就是民族情緒。

另外,關漢卿也姓關,在編劇時照顧一下史上的同姓,也未嘗不可。當然,這是個人猜測,不足為據。

歷史事件,歷史人物,其實在人們的心目中,並沒有隨著歷史的消逝而消逝,其使命並沒有一次性完成,而是一直在成長,發展,隨著不同的需求,而會被一次次地重新構造,塑造,越走越遠,往往再也回不到它的本來面目上去了。某些戲說,不符合史學規律,卻符合民族心理規律。

單刀會,這麼一起真實的歷史事件,在元朝作為漢民族的情緒爆發點之後,如同一條河流,在這裡跳出了史實的河床,形成了另外一條河流。可以說,《三國誌》和《三國演義》已是兩條不同的河流。

單刀會上,關羽並沒有多少出彩,然而,一些歷史事件,隨著時代的發展,具體環境的變化,藝術家們會對其重新演繹,注入自己的感情色彩。

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