對劉備和孫尚香很感興趣的小夥伴們，三國網小編帶來詳細的內容供大家參考。劉備和孫尚香成親已經有三年之久，兩人為什麼沒有留下一兒半女?問題到底出在什麼地方?
《三國演義》屬於長篇章回體歷史演義小說，該小說也是根據陳壽《三國誌》和裴松之註解，以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的。
喜歡《三國演義》的朋友，對劉備、孫尚香肯定不陌生，兩人在三國中是一對苦命鴛鴦。
劉備，字玄德，161年-223年6月10日，蜀漢開國皇帝。史書上、傳記裡有記載，劉備前前後後也有過不少夫人，比較著名的就是甘夫人和孫尚香。
甘夫人為劉備生得一子，即為蜀漢後主劉禪，後蜀漢被滅後被封為安樂公。而孫尚香，乃孫吳建立者孫權的親妹妹，在赤壁之戰後，為了鞏固孫劉的聯盟，孫尚香嫁給了劉備。
只是，為何兩人結婚多年，都沒有孩子呢?曾經，諸葛亮的一句話，解釋了這個問題。
桀驁囂張孫夫人
史書上對孫尚香的記載並不多，不瞭解她生於何年，也不瞭解她具體死於何日，甚至孫尚香這個名字也只是民間稱呼，史書上只是尊稱一聲孫夫人。
而民間除了孫尚香，還有孫安、孫仁、梟姬、靈澤夫人等稱呼。相傳孫尚香還未嫁給劉備之前，她的桀驁和囂張已經是出了名的，在東吳孫尚香就和普通閨中女子不同。
別的女子在未出閣之前，都是待字閨中，繡繡花、養養植物等等，而孫尚香因為父兄的關係，從小就喜歡舞刀弄棒，衣服裝束也不同別的女子，連身邊的侍女都各個都是帶刀的高手。
雖為女子，但孫尚香心中也有家國天下，只不過在那樣的年代，這些都是不可能被接納的。
208年孫劉聯軍大敗曹操軍隊，史稱赤壁之戰，赤壁之戰後，孫權忌憚劉備勢力，卻又無奈，周瑜獻計：以招親為由，騙取劉備來東吳，然後將其扣留。
孫權覺得此舉甚好，趕緊給劉備下帖，可是孫權有周瑜，劉備也有諸葛亮啊。諸葛亮得知此事後，趕緊阻止想要赴約的劉備，隨後設下了一個連環計。
諸葛亮讓趙雲陪著劉備先去見了周瑜的岳丈喬國老，然後，通過喬國老讓吳國太在甘露寺見面。
幾經周折，吳國太考慮到劉備的勢力，也不希望劉備成為自己的敵人，這場政治聯姻「無奈之下」便成了。
「生命短暫」的政治聯姻
孫尚香嫁給劉備，無論雙方是你情我願還是亂點鴛鴦，東吳都達到了聯姻以牽絆蜀漢的目的。
不過，孫尚香雖然離開了東吳，嫁給了劉備，卻從未以劉備的夫人自居，依然我行我素，因為囂張跋扈的性格，所有人都忌憚她三分，包括劉備。
劉備每每想留宿孫尚香府邸，都會被孫尚香身邊的帶刀侍婢嚇得退避三舍，更別說看到孫尚香本人了。想到這裡，劉備只得望而卻步，而孫尚香對劉備也是心存芥蒂。
據一些野史記載，孫尚香嫁給劉備的時候還很年輕，劉備卻已經年紀挺大了，而劉備又是父兄忌憚的人，所以她自然不可能安心侍寢。
與此同時，軍師諸葛亮更不可能讓自己的主公陷入危險境地，他在孫尚香剛來蜀漢的時候就已經跟劉備攤了牌：
「主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。」
這句話的意思很明顯，北有曹操，東有孫權，而眼前這個孫夫人，就在主公眼皮子底下， 如果心生變故，恐有大危險，所以一定要小心。
劉備是個心細的人，對諸葛亮也是一百個相信，諸葛亮的話自然要聽。就這樣，心存芥蒂的兩個人，互相防備著過了三年。
三年後，劉備入蜀，而孫權在此時接回了自己的妹妹孫尚香，這段短暫的政治聯姻到這裡就告一段落。
無子無女的一生
後來，因為各種原因，孫尚香不得不回東吳。臨走的時候，她還想把劉禪一起帶走，但是被諸葛亮攔了下來，孫尚香只得一個人回到了東吳。
因為孫尚香和劉備互相防備，三年來，未生得一兒半女，而在那樣的年代，哪怕她為東吳做出了巨大犧牲，參與了政治聯姻，但是依然只是一個女子。
以至於回到東吳後，再也沒有她的消息，後世也就沒有她的記載，只瞭解她大概卒於223年。
孫尚香和劉備是否有夫妻感情，我們也不得而知，只能在史書和各種野史傳記裡的隻言片語裡進行猜測。
按照記載，孫尚香可以說是一個挺傳奇的女性，如果再大膽一點，上了戰場也能成為花木蘭，留下豐功偉業，讓後世稱頌。
但是卻在短短地政治聯姻中，了卻了她的一生，可以說她的人生就是高開低走了，做了父兄的棋子。
來到陌生的地方後，又被自己的丈夫提防，自己也要提防著周圍人，身在敵營，實在是不得不處處小心。
可是，在政治聯姻結束後，她也沒有得到讚許，也沒有得到歌頌就這樣寂寂無名地死去了。
在那樣三足鼎立的時候，走錯一步都有可能毀掉自己辛辛苦苦創立的國，無論是東吳、曹魏還是蜀漢，都在為了自己的利益步步為營。
其中像孫尚香這樣被犧牲掉的人，無論是記錄在冊的還是被歷史忽略的，不瞭解得有多少。
不僅僅是在三國時期，任何一個朝代，為了王朝而被送去政治聯姻、和親的公主數不勝數，雖然也有一些公主有好的結局，但是很多公主不是在長途跋涉的顛簸中喪命。
即使在陌生的環境中被折磨致死，但所有人都覺得這是一個公主應該做的，一個國家的興衰讓一個女子來承擔了，著實有點離譜。
雖然民間也有各種各樣的傳聞，有把孫尚香說成是俠女的，也有把孫尚香塑造成貞潔烈女的，為守住節烈常常夫死身殉的封建形象。
無論是什麼，都說明了，在那個封建的社會，女性的地位是何等的低下，無論是鄉野村婦，還是貴為公主，都難逃淪為男人們權利爭鬥的工具的命運。
還好時代在進步，思想在更迭，女性慢慢地為自己爭得一席之地，直到現在，我們提倡男女平等，不僅僅是地位的平等，更是社會待遇的平等，思想的平等。