最近追劇的電視劇《軍師聯盟》十分好看，為我們展現出一個有情有義的三國。該劇主要講述司馬懿的故事，講述司馬懿在曹魏政權的奮鬥，因為前期司馬懿的命運與曹丕相連，所以我們看到不一樣的曹丕，而只是逼迫其弟曹植七步成詩。因為此劇，特意去尋找歷史看看曹丕生平，才發現曹丕原來是個劍術高手。
在著名的《典論》一文中，曹丕自述說，他自小學習劍術，曾經跟王越的徒弟史阿言學習擊劍，而且學到了王越劍術的精髓。有一次曹丕和平虜將軍劉勳、奮威將鄧展等人在一起飲酒。曹丕與鄧展談劍法，興致勃勃地談論了很久。鄧展的劍法很高明，並且臂力過人，懂五兵，又傳說能空手入白刃，可是曹丕卻對他說：「鄧將軍你的劍法雖好，卻不是正宗嫡傳。我過去曾喜歡過這種劍法，後來學得真傳劍法，就不再用它了。」鄧展聽了很不服氣，當即要求跟曹丕比試以見高下。逢正在享用甘蔗，就以此為劍，數次比試，曹丕三次擊中鄧展的手臂，左右都大笑不已，鄧展不服氣要求再戰，結果又被曹丕飛起一腳正中面門。
由此可知，曹丕的劍術不一般，起碼是個劍術高手，但是史書上對此沒什麼記載，只是在他上文自述中表明他的劍術高超，看來曹丕隱藏得很深，可謂是深藏不露。
延康元年(220年)，魏武帝曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷採納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎。當年十月，立刻逼迫漢獻帝劉協禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為「洛陽」，定都於此。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。
下宦人為官者不得過諸署令，限制了宦官的權力;定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任。提倡節儉、薄葬，預作《終制》。他推行九品中正制後，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。 曹丕的一些措施體現了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠不能和父親曹操相比，率三十萬大軍南下伐吳沒有取得太大的效果，但他的文學有相當高的成就。
是中國三國時代第一位傑出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩;他的五言和樂府清綺動人;所著《典論·論文》，在中國文學批評史上佔有重要地位，是我國文學批評史上第一篇專題論文，所論的「文」是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。