華佗是東漢末年著名的醫學家，被後世譽為外科聖手，歷史上除了他的仁心仁術令人印象深刻外，他的死因也頗受爭議。下面三國網小編給大家帶來了相關內容，與大家一起分享。
「吾嘗奇華佗，腸胃真割剖」，這是宋代王安石的句子，千百年來，華佗醫術高明的形象早已深入人心，和扁鵲一樣，華佗早已經不再是一個簡簡單單的歷史人物，而是演變為了一個文化符號，成為了名醫國手的代名詞。
再來說說華佗的死因，華佗題曹操治病，卻為曹操所殺，其所著《青囊經》也由此失傳，令得後世無數人扼腕歎息。那麼曹操因為要殺華佗呢?一直以來，人們論及此事只談曹操多疑殘暴，然而翻開《後漢書》，我們卻會發現這件事情還有著另一層隱情。
華佗被殺的民間傳說
其實，現在人們對於華佗之死的認知多源於《三國演義》。
在《三國演義》七十八回中，關公被謀害之後，曹操每天晚上都會夢見關公，因此被驚嚇得夜不能寐，左右便向他建言說，洛陽行宮乃舊殿，多有妖邪居住其間，應該建造新的殿宇居住。曹操接受了建言，決定新造一座「建始殿」。
誰知在建造「建始殿」時，卻找不到合適的棟樑，於是曹操又聽從人的建議，去砍伐一顆已經生長了數百年的梨樹，結果卻因此惹怒了梨樹之神，染上了頭痛之疾。每到頭疾發作之時，目眥欲裂，痛不欲生。
這時，曹操又有一個屬下向曹操推薦了神醫華佗，誰知華佗到來之後卻對曹操說，大王的頭疾非湯藥可治，只有剖開頭顱，取出病根，才能治癒。開顱治病對於三國時代的人而言可謂是聞所未聞，更何況曹操又是一個疑心深重的人，立馬質問華佗是不是想殺死他。
誰知華佗卻鄙夷地說了一句，昔日給關公刮毒療傷之時，關公面不改色，大王為何如此膽小呢?曹操患病的最初原因本就與關羽有關，聽說這話更加疑心華佗是因為和關羽親近，所以故意來謀害自己，所以將華佗投入大獄，嚴刑拷問。可憐一代神醫就此喪命。
後來《三國演義》又多次被搬上螢幕，華佗因為曹操多疑而被殺的形象更是深入人心，然而可惜的是，這一段不過是小說家語罷了，並沒有任何可靠的史料可以佐證。而且三國演義雖為歷史題材的小說，但是卻多取材於民間話本，與史實多有背離之處，因此這是民間百姓認知中的華佗之死，並不能當作史實看待。
根據正史的記載，華佗雖然同樣是為曹操所害，然而具體情節卻大不相同。
正史中的華佗與曹操
正史之中華佗的事跡被記錄在《三國誌》和《後漢書》之中，兩書關於華佗平生的著述並無太大差別。
根據記載，曹操與華佗的初識與廣陵太守陳登有關，陳登因為吃了不乾淨的魚而患病，面色赤紅，食慾不振，於是找來華佗醫治。華佗診脈之後，告訴他這是由於腹內有蟲的緣故，於是取湯藥給陳登服用，陳登服用後，果然吐出了許多蟲子。華佗又說，此病一段時間後會再次發作，若有良醫可以救治。不久以後，陳登果然再次病發，然而恰巧華佗沒在他身邊，於是不治身亡。
曹操一直被頭風所苦，聽說了這件事情之後，認為華佗的醫術超神，於是召開華佗為自己診治，華佗雖然一直為曹操緩解了症狀，卻始終沒有找到根除的辦法，而這段時間華佗也一直作為曹操的私人醫生侍候在曹操左右。
然而時間久了，華佗卻對這種生活感到了厭煩，再加上思念家中的親人，於是對曹操說新近得到了家中寄來的書信，想回家一趟。曹操答應了他。誰知華佗回家過後卻一直以妻子生病為理由，拒絕回到曹操身邊，曹操多次派郡縣催促，華佗也不為所動。
那麼華佗為什麼會不願意在曹操身邊侍候呢?根據《後漢書》的記載，其實華佗一直把從事醫業當作是一件羞恥的事情。因為華佗原本是一個士人，博覽群書，通曉經史，然而當時朝政黑暗，時局混亂，華佗空有才學，卻始終不得重用，所以才退而行醫。
然而令華佗意想不到的是，自己作為一個士人的時候，四處奔波卻始終得不到上位者的重視，以致年過四旬還功業未成，然而作為一個醫者卻能夠輕鬆地被實際掌控漢室政權的魏王曹操征辟到身邊，委以重用。這是何等的諷刺?這種士人情懷和醫者身份之間的矛盾一直縈繞在華佗心裡，使得華佗不願意回到曹操身邊。
但是曹操又豈是一個仁人君子?他怎麼可能放任華佗一再違拗自己的意願。果然，在華佗一次又一次請求延長假期之後，他的災難來了。
真實的華佗之死
在華佗始終以妻子多病為由拒絕征辟之後，曹操的耐心終於耗盡，他決定親自派人到華佗家中去。不過，曹操此時心中還留有最後一絲愛才之心，他對派去的人說，如果華佗的妻子真的臥病，那麼你就延長他的假期，假若華佗說謊，你就將他鎖入大獄。
曹操派去的人來到華佗家中，發現華佗妻子沒有疾病，果然這一切都不過是華佗的托辭罷了。於是將毫不留情地將華佗下了大獄。漢律中有一條罪叫做「詐疾罪」，也就是說謊稱疾病，拒絕征辟是違背律條的。曹操也正是按照這項罪名處死了華佗，從這個角度看來，曹操倒並沒有冤了華佗。
後來，曹操的兒子曹沖患病，眾醫束手無策，曹操大為懊悔地說，如果華佗還在世就好了，可惜這世間早就沒有華佗了，華佗已經被他親手殺掉。
結語：
在歷史的發展過程中華佗的形象也再不停演變，華佗原本的士人身份被不斷弱化，醫者形象被不斷地突出，甚至被神化，各地的華仙祠就是明證。這其實代表民間百姓對華佗的評價，為民造福的人會始終為人民所銘記。