華佗，對於國人來說都不陌生。他是東漢末年至三國時期著名的醫學家，曾寫《青囊書》記錄其行醫治病的方法。他所創造的望聞問切四診法被中醫界沿用至今，又創造了五禽戲在首用麻沸散，極大的減輕了病人痛苦，首開外科手術的先河。
在古代，醫為百工之首，但是卻有士農工商這樣的排序，也就是說醫生在古代的地位不如農民。漢代罷黜百家獨尊儒術，很多寒門學子以考入太學作為自己平步青雲的機會。在漢代選官制度為九品中正制，也就是說一個人足夠孝順，品行良好的話也是可以做官的。
華佗就曾經被推舉為地方官，但是並沒有去就職。
其原因猜測為兩點：第一地方官官職太小，薪水不足以支撐開銷，官職與自己的才氣不符。建安才子多風骨，華佗認為自己才華橫溢也不是沒有可能。
第二：華佗在行醫過程中已經喜歡上了治病救人，為芝麻官放棄自己的愛好，在他看來極不划算。
華佗也是藝高人膽大的傑出代表，他敢給關羽刮骨療傷，其醫術高超心智過人可見一斑。可正是這樣的性格造就了他人生的悲劇。對於華佗的高超醫術曹操早有耳聞，於是就在華歆向他舉薦華佗時，毫不猶豫的請華佗為自己治療頭風。
華佗對於曹操的病提出了自己的治療方案，就是為曹操做開顱手術。要知道在現代做開顱手術都是有風險的，更何況是醫療條件極差的古代?況且曹操是個寧教我負天下人，休叫天下人負我的性格，他即使是個梟雄，也對華佗提出的方案勃然大怒，能做出殺死華佗的做法並不奇怪。
但是華佗的死，僅僅是因為這個麼?在史料中記載，華佗曾經為曹操針灸胭俞穴位，大大減輕了曹操的痛苦。華佗曾對曹操說過這樣一句話:「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」意思就是說，針灸是不能根治你的頭風的，長久堅持下去不過是延長你的壽命。
以曹操多疑的性格他會相信麼?況且陳壽《三國誌》中曾提到過華佗「然本作士人，以醫見業，意常自悔」也就是說在華佗行醫的過程中常懊悔自己的選擇，所以華佗在為曹操治病的過程中以病情要挾曹操，希望曹操讓自己入仕也不是不可能的。
況且曹操說過這樣一句話「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重」，意思是說，華佗是能治好這種病的，他給我治病，是想通過這讓我看重他。華佗在為曹操治病的後期，曾多次以收到家書為由，多次回家拒絕為曹操治病。有猜測可能是華佗的政治訴求在曹操這裡得不到滿足繼而拒絕為曹操治病。
有人說這樣的猜測純屬無稽之談，可是大家別忘了楊修之死也是曹操搞出來的。所以曹操對於華佗這種先是恃才放曠拒絕為自己治病，後又提出在那個年代堪稱笑話的開顱手術的人痛下殺手也是極有可能的。