今天三國網小編給大家準備了：華佗和曹操的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
華佗，字元化，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家，醫治病人無數。經過數十年的醫療實踐，熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為「神醫」。
然而這樣傑出的醫學家卻被梟雄曹操所殺，但是其死因卻一直是個謎團。流傳最廣的一種死因是當時曹操請來了華佗為他醫治多年的頭痛病，華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。
這個說法得到了大多數人的認同，然而我們仔細推敲卻不難發現這個說法是極其不合理的!首先從醫學角度看，開顱手術需要極其精密的儀器，直到現在仍然是難以攻克的難題。而華佗要在醫療衛生極其惡劣的情況下做開顱顯然是不可能的，華佗作為「外科聖手」肯定知道這是一件無法完成的任務，所以絕對不可能愚蠢到提出做開顱手術。
開顱手術在醫學方面看是不符合常理的，那麼從政治角度來看是否能解釋華佗這一行為呢?查閱華佗的史料，發現華佗一生致力於救人治病，四處雲遊專攻醫術，並未發現華佗屬於任何派系。就算華佗屬於保皇派要處死曹操，以華佗的醫術完全可以做完神不知鬼不覺，使用開顱手術這一計策明顯是十分拙劣的，且是極易引起猜忌的。
通過仔細分析可知，開顱手術導致下獄致死一說完全站不住腳。那麼華佗究竟是因為什麼導致被曹操所殺呢?
據《三國誌》記載，華佗在給曹操看病時曾說過這樣一句話，「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」這句話的意識就是：這病在短期之內很難治好，即便是長期治療也只能延長壽命。一個頭疼病竟然到了危及生命的地步，這顯然有點聳人聽聞!
不難看出這句話具有很強的要挾成分，當然我也不希望這樣來揣測神醫華佗，但是後面華佗的言行更加印證了這一點，在之後為曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延進程，並以借口「『當得家書，方欲暫還耳。乃歸家」，而到家以後，又謊稱妻子生病，數次逾期不歸。
曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發遣，而「佗恃能厭食事，猶不上道」。曹操遂「大怒，使人往檢」，但是他還是小心地先求證了一下，沒有就此給華佗定罪，派人去探查如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限;如果欺騙，就逮捕押送。結果華佗撒謊，曹操得知後勃然大怒，並立即將其下獄，最後在獄中拷問致死，一代神醫就此落幕。
這裡我們不禁有一個很大的疑惑，華佗為什麼要故意拖延並且威脅曹操呢?在東漢那個時代，人們奉行的是「萬般皆下品，唯有讀書高」、「學而優則仕」的理念，步入仕途、平步青雲、指點江山是每個人夢寐以求的，華佗當然也不例外。
並且在史書中也曾記載「然本作士人，以醫見業，意常自悔。」由此可見華佗也常常因為自己是醫生而感到懊悔和羞愧，因為在那個時代醫生是一個卑微的職業，很難得到人們的重視。
華佗一直拖延和並用醫術要挾曹操，明顯就是為了抬高自己的身價，等待曹操給他出仕的機會。但是華佗卻遠遠地低估了曹操的手腕，在政治權謀方面華佗是難以望其項背。曹操很快就猜透了華佗的心思，並在殺死華佗後，說道"佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。"
作為一個醫生，把為病人治病當作一個走上仕途的手段而故意拖延並以此為要挾，華佗此舉實在是有損醫德，可謂無良醫生。然而我們以當時的環境來看，華佗此舉也實屬情理之中，對於一個醉心政治、一心仕途卻又終日不得志的人來說，此舉也是其最後一絲入仕的希望。
華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：「這書可以用來救活人。」獄吏害怕觸因犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來燒掉了自己的畢生心血。書籍隨著惡毒的火焰化作一陣清煙消失不見，華佗的生命也走到了終點，從此世間已無華佗，世間再無華佗!
華佗雖在最後的歲月裡權利熏心、一心要投奔仕途最後招致殺人之禍，然終不影響其成為一代名醫，永垂青史。其實華佗並沒有錯，錯的是那個階級分化將人分為三六九等的年代!