今天三國網小編就給大家帶來曹操的文章，希望能對大家有所幫助。
今人眼中，「倡」等同於「娼」，這個好理解，從唐開始，倡就指妓女。不過，在漢代這是一個職業的特指，是那些可以出入皇家和權貴之家的職業藝人集團，這裡的「集團」之意，主要是指家族。再來看這句話：「本倡家，年二十，太祖於譙納後為妾。」《三國誌·魏志·武宣卞皇后傳》曹操的武宣卞皇后，本是倡家女，20歲被曹操納為了妾。
陳壽非得貶曹操，才寫得如此詳細麼?
不至於吧，人家就是如實寫而已。只是陳壽不知道，這個字後來有了其它的含義，後人再解讀這句話時，原來曹操果真好色，居然喜歡煙花柳巷之女。
可以說，曹操被深深地烙上了「好色」之名，真得怪他自己。先說張繡嬸嬸那事吧，打仗就打仗嘛，結果，看中了張繡的嬸嬸鄒氏。張繡降曹操，本就心裡不甘心，這件事直接讓他再次反曹，曹操被打了個措手不及，損失很慘，死了一個兒子曹昂，還死了一員大將韋典。
再來說說杜氏，她是秦宜祿的妻子，秦宜祿是呂布的部下，兵敗後自個先跑了。關羽事先和曹操打過招呼，他想娶杜氏，結果，被曹操給截胡了。你說這曹操做的啥事?杜氏真有那麼美麼?非得和關羽爭?後人琢磨琢磨，明白一個道理了，這鄒氏、杜氏都是有夫之婦，嫁過人的，原來曹操好這一口。
其實，這個鄒氏在三國誌中，連姓都沒有，就說她是張濟的遺孀，被曹操納為了妾，惹得張繡懷恨在心。鄒氏並沒有為曹操生下一男半女，倒是杜氏為其生了兩個兒子一個女兒。書中也說了，杜氏有異色，連關羽都心動了，可見其姿色不一般。這真的能證實之前的某種論斷麼?其實，這只能反覆證明曹操嗜女色，至於其它的，似乎就有點牽強了。
那時候的女子，哪有自保的能力?鄒氏後來不見於史書，倒是杜氏和前夫有一個兒子，這個兒子就跟著杜氏，據說，曹操還挺喜歡這個「兒子」。杜氏為了兒子，委身於曹操，在某種情理上也是可以說得通的。只是後來曹操兒子曹丕也做了差不多同樣的事，讓大家看曹家父子的眼光，又多了幾分異樣。
曹氏父子和袁紹斗了很久，最終袁紹完敗。隔了幾年，曹氏父子攻破鄴城，曹丕在清點戰果時，看到了甄氏，她是袁熙的妻子，袁紹的二兒媳。之後，曹丕做了一事，搶先娶了甄氏。這是杜氏故事的翻版嗎?若是將此事當故事聽，還真有那個意思。只是，這甄氏是誰啊?甄氏家族可是真正的豪門望族，甄氏本人好讀書，非常賢德。
這裡要說一句，那時的社會上並沒有反對女子再嫁，你看蔡文姬，同時代的人吧，後來，還是曹操給保的媒再嫁。此時的甄氏，客觀來說是曹丕的戰利品，於她而言，嫁給曹丕也許並不差。而曹丕娶她，也可以得到甄氏家族的助力，這個婚姻，就不是好色那麼簡單了。只是後來曹丕身邊又多了其她的女人，甄氏被冷落，據說，死時很難看，發蓋面，糠塞嘴。
根據史料記載，她的死和郭女王有關，這一位手段了得，就是沒兒子。郭女王的來歷又如何呢?人家郭爸爸好歹也做過南陽太守，這時的曹丕已是帝王身份，後宮能不爭麼?此時的甄氏也老了，雖有兒子傍身，但曹丕卻保留了喜歡美人的權力。
後來，曹叡老婆虞氏說了這麼一句：「曹氏自好立賤......殆必由此亡國喪祀矣!」意思很好理解，就是說：曹氏父子都喜歡身份低賤的女人，若是皇后的人選不好，沒準就亡國啦。據說，曹丕曾經想立甄氏為後，最終在大臣的阻攔下被拒絕了。
那麼，虞氏為何口出此言?
曹叡為平原王時，她就是王妃，結果，皇后卻不是她，她能沒怨言?當卞太后來勸解她時，她很不客氣地懟了回去，說的就是上述這段話。
虞氏想來也是有感而發，甄氏是正妻，最終卻是那樣的下場，自己也是世家女，結果也如此，比不過一個工匠的女兒毛氏。虞氏再往前想，卞太后就是樂籍出身，看來就是遺傳啊!
虞氏應該是氣昏了頭，才會如此的口不擇言。她是世家女，眼中自是看不上普通家的女子，更別說什麼工匠的女兒了。古人理解中，娶妻當娶賢，如果是一國之母，那就更講究了。
虞氏這話的確有道理，但是，史上那麼多皇帝，又有幾人真正做到立賢皇后的呢?
只是，虞氏的這番話，卻是給了後人太多的想像空間，畢竟在好色一事上，曹操爺倆可以說是「劣跡斑斑」。但是，如果換個角度來看，若杜氏、甄氏沒有嫁過人，是不是被冠以的各種界定就會少很多呢?
這裡面也許有某種理解上的偏差，像杜氏，就可以理解為棄婦，而甄氏，也沒見袁熙來討人，不也是被棄了嗎。她們此時的身份，不應該再用「有夫之婦」去看待。這不是之後的某些朝代，講究從一而終，所以，她們與「不正經」根本不沾邊。
只是，那個洛神賦衍生的故事，真的是滿足了很多後人的「臆想」罷了。