熟悉正史的人都知道諸葛亮並非經天緯地之才，《三國演義》中的好多仗都是羅貫中幫他「打贏」的。比如草船借箭是抄襲孫權的，空城計是抄襲曹操的，就連火燒新野都是抄襲劉備在博望放的一把火。羅貫中可謂一代著名化妝師，把諸葛亮生生化妝成了三國第一智者，以至於魯迅先生實在看不過去了，大呼：「狀諸葛之多智而近妖!」至於劉備臨終前托孤於諸葛亮，那也是因為劉備時代的精英如法正、劉巴等相繼過世，不得已才從矮個子裡拔出個諸葛亮。
那麼諸葛亮在劉備死後是否動過廢掉少主劉禪的念頭呢?在《三國誌》的李嚴傳中提過這樣一件事：同為托孤之臣的李嚴曾試探性地勸諸葛亮討封九錫，晉封王爵。諸葛亮沒有同意，也沒有反對，而是說要等滅魏之後再接受。九錫原本是皇帝賜予有功之臣的九種禮器，但由於王莽、曹操都接受過，並由此進而謀朝篡位(曹操由其兒子曹丕完成)，所以九錫在當時已成為篡逆的代名詞。諸葛亮不置可否，未必心中就沒動過這個念頭。
從諸葛亮主政蜀漢時的表現來看，他獨攬大權，權傾朝野。北上伐魏一類的大事他說了算，百姓作奸犯科打屁股這樣的小事他也說了算，事無鉅細她統統都要過問。以至於劉禪名為蜀主，卻沒有半點話語權。劉禪偶爾提點不同意見，都被諸葛亮以先帝如何如何來壓制，這點在《出師表》中就可以看出端倪——13次提到「先帝」，提到劉禪不過才7次。碰上這麼一個強勢的「相父」，劉禪的處境可想而知。
那麼，佔有天時人和的諸葛亮為什麼沒有廢掉劉禪呢?可能除了北伐未成、功名未就等原因外，還有兩個很重要的原因：一是他兒子諸葛瞻年齡太小，二是其資質一般。諸葛瞻(227年7月—263年11月)，字思遠，琅邪陽都(今山東沂南縣南)人。三國時期蜀漢大臣，蜀漢丞相諸葛亮之子。鄧艾伐蜀時，他與長子諸葛尚及蜀將張遵、李球、黃崇等人防禦綿竹(今四川德陽)，因不聽黃崇速占險要的建議而坐失良機，後來出城與鄧艾決戰，在交戰時陣亡，綿竹也隨後失守。
諸葛瞻生於建興五年(227年)，到諸葛亮過世時才8歲。在當時的三國亂世，幼主根本無法坐穩江山，這一點諸葛亮很清楚。
再者，從後來的表現看，諸葛瞻的才智遠不如「扶不起的阿斗」。關於劉禪本人的才智，諸葛亮親口對同殿為臣的射援稱讚其：「...智量,甚大增修,過於所望」。而且，在三國的所有君主中，劉禪在位是最長的，長達41年，如果沒有過人的智慧，他的位置早被另外兩個兄弟或者外人給搶了。
諸葛亮最大的優點應該就是識人了，他對劉禪的評價很中肯，對自己的兒子諸葛瞻的評價同樣精準——嫌其早成，恐不為重器耳。果不其然，在景耀六年(263年)魏國大軍發動滅蜀之戰時，鄧艾率精兵從陰平道長途奔襲七百里，突然出現在江油縣。危難之際，劉禪派諸葛瞻率眾將前去迎敵。
不料諸葛瞻還未趕到，江油守將馬邈就已率領守軍投降。諸葛瞻因此不敢冒進，在涪縣盤桓不前。但此時的形勢很明顯，鄧艾的幾千人長途跋涉，軍隊早已疲憊不堪，而且他初入蜀地，人地生疏。所以蜀軍只要立刻搶先佔領險要山地，就可以逸待勞，逼鄧艾無功而返。好在諸葛瞻身邊還有個明白人尚書郎黃崇，他一再建議身為主將的諸葛瞻當機立斷，佔據關隘。但諸葛瞻是個求穩的人，面對來勢洶洶的鄧艾大軍，一再猶豫，最後竟放棄涪縣，率軍退至地勢開闊的綿竹，然後中規中矩地列開陣勢，等著與鄧艾決戰。黃崇眼看戰機白白錯過，當眾痛哭不止。
鄧艾是沙場名宿，見戰機難得，立即率兵追至綿竹。雖然初戰失禮，他立刻擺出要斬首擔任衝鋒重任的兒子鄧忠的架勢，好在眾將勸阻。這樣一來，鄧忠和另一員大將師纂再無退路，重新上馬衝擊蜀軍，鄧艾也親自督戰，終於一戰擊敗蜀軍。諸葛瞻和張飛的孫子尚書張遵陣前戰死。綿竹一丟，蜀軍再無鬥志，全線潰敗，鄧艾也得以長驅直入，攻到成都城下，迫使劉禪出城歸降，蜀國就此終結。
假如諸葛瞻出生再早一些，才智再高些，諸葛亮也許就會廢掉劉禪了吧。