今天三國網小編為大家帶來「曹丕篡漢」和「司馬炎篡位」在本質上有何不一樣，希望對你們能有所幫助。
公元220年12月，東漢權臣曹操去世，曹丕繼承了曹操的權柄，當年十月，在曹丕的逼迫下，大漢王朝的最後一位皇帝漢獻帝劉協答應禪位，從此，長達46年的曹魏政權拉開帷幕。
歷史總是驚人的相似，公元265年9月，曹魏權臣司馬昭去世，其長子司馬炎成為了司馬家族的當家人，次年2月，在司馬炎的逼迫下，曹魏最後一位皇帝魏元帝曹奐禪讓，西晉王朝從此開始。
46年的時間，曹氏家族從漢朝得來的東西，又原樣被另一個家族所竊取，而且，竊取的方式幾乎一模一樣，正應了「因果循環」之說。實際上，「曹丕篡漢」和「司馬炎篡位」還是有區別的，體現在以下三個方面：
第一，曹魏的真正奠基者是一代梟雄曹操，漢朝末年，曹操還只是一介地方官 ，藉著討伐董卓的機會，招兵買馬，帶領一幫人馬打出自己的江山。而後，曹操挾天子而令諸侯，開始討伐各路軍閥，袁紹、袁術、呂布、張繡、劉表紛紛敗於曹操之手。曹操雖然是漢朝臣子，但他的天下的確是自己帶兵真刀真槍打出來的，他麾下的將士，大多姓「曹」，並不姓「劉」。
西晉的奠基者是司馬懿，司馬懿在曹操時代就已經嶄露頭角，但在曹芳繼位後，被另一位權臣曹爽逼得無路可走，不得不稱病多年，在危局之下，司馬懿突然冒險發動「高平陵之變」，因此得以把控曹魏政權。
換句話說，雖然都是謀朝篡位，但曹操的天下，是「打」出來的;而司馬懿的天下，是靠冒險「偷襲」來的。從另一個角度來說，曹操「挾天子而令諸侯」，是一種政治進攻;而司馬懿發動「高平陵之變」，是一種防守，或者說是隱忍多年後的自我保護。
第二，曹操以「丞相」的身份征戰多年，從未想過要稱帝，他甚至始終以「漢臣」自居。而作為西晉的另一個奠基人的司馬昭，其實早有稱帝之心，只可惜未能如願。所以，論野心，曹操其實更純粹。
第三，漢朝的最後一位皇帝漢獻帝劉協並非曹操所立，曹操最多只是廢了漢獻帝劉協的皇后，安排自己的女兒為後，不管篡位與否，曹操父子一直保證了漢獻帝劉協的生命安全。而曹魏最後三位皇帝境遇就完全不同了。曹魏的第三位皇帝曹芳被司馬師所廢，第四位皇帝曹髦被司馬昭的人公然弒殺，而後，在司馬昭的同意下，立曹奐為傀儡皇帝。因此，和司馬家族相比，曹氏家族對前朝皇帝，還是略微尊重一些的。
司馬炎篡位，從源頭上看，還要從他的祖父司馬懿說起。司馬家族是當世名門，幾代人都是漢朝臣子。建安六年，司馬懿到朝中任職，察覺到東漢政權被曹操所把控，司馬懿因此稱病不願為官。直到曹操自稱丞相，聽聞司馬懿才能卓絕，逼司馬懿入朝為官，否則將殺掉司馬懿，司馬懿才不得已而為曹氏效力。
這裡可以看出，第一，司馬懿本是個忠於漢室之臣，不願與奸臣為伍。第二，司馬懿才華卓絕，得到了曹操的重視。第三，論資歷，司馬懿是曹魏的元老。
司馬懿在曹丕時代，證明了自己是一位優秀的政治家和軍事家。在政治上，為曹丕改革弊政、培養人才方面，做出過卓越貢獻。在軍事上，司馬懿幫曹魏對抗吳、蜀兩國，特別是在曹叡時期，諸葛亮接連北伐，司馬懿多次率軍和諸葛亮周旋，直到諸葛亮病逝於五丈原。
曹叡去世前，以曹爽、司馬懿二人為托孤重臣，輔佐曹芳繼位。因曹爽處處相逼，司馬懿一退再退，最終不得不稱病10年，瞅準時機，突然發動「高平陵之變」。這場政變，是司馬懿壓抑多年後的政治豪賭。
其實當時曹爽有天子在手，又有兵馬可以指揮，完全可以和司馬懿一搏，但因曹爽目光短淺，最終向司馬懿低頭，司馬懿因此得以誅殺曹爽，控制朝堂。
司馬懿73歲去世，他的長子司馬師接替父親，掌控了曹魏的軍政大權，廢黜曹芳，立曹髦為帝，廣泛培養心腹之臣。兩年後，司馬師去世，因為司馬師無子，其弟弟司馬昭繼承了曹魏的實權。司馬昭是一位大野心家，他當權10年，為了鞏固司馬家族的長久地位，他做了兩件大事。第一，廣泛清除異己，對於忠於曹魏的臣子，一律根除，甚至連曹魏第四代帝王曹髦都被公然弒殺。第二，司馬昭為了樹立威信，在公元263年派兵滅掉了蜀國，俘虜了蜀後主劉禪，開啟了一統三國的序幕。
司馬昭早有稱帝之心，公元264年，司馬昭被封為晉王，拜相國，加九錫。只可惜，他沒有做成皇帝，因為第二年司馬昭病逝。
司馬昭的帝王心願沒有達成，他的兒子司馬炎幫父親完成了心願。司馬炎繼承父親的權力之後，曹魏皇帝已經形同傀儡，於是，曹魏皇帝退場，司馬炎登上帝王寶座，同時，東吳被滅，三國歸晉。
天下大勢，分久必合，從東漢末年三足鼎立，到晉朝一統，近百年的亂世達成短暫的統一。司馬三代人的努力，給天下究竟帶來了什麼呢?其實，三國歸晉後，有四點重要的歷史意義：
其一，太康之治，百姓終於有了喘息之機。
從東漢末年黃巾起義開始，天下三分，華夏大地長達近百年戰火不斷，最終受苦的還是天下百姓。戰亂年代，土地荒蕪、人口銳減，生產力逐年下降。司馬炎篡位之後，天下得到了10年的太平，這10年，終於給了老百姓喘息之機。
其二，泰始律法，中華第一部儒家法典。
為了提高法制，司馬炎頒布的《泰始律》，這是中國封建社會第一部儒家法典，在西晉之後，這部法典被後世一直沿用和改編，對亂世百姓來說，終於可以「有法可依」，歷史意義重大。
其三，門閥士族政治，影響800多年。
為了選拔人才，曹丕當年制定了九品中正制度，這種制度在司馬炎的治理下得到了改進和加強，從此門閥士族不僅享有做官的特權，甚至在經濟上也享有賦稅的豁免權。久而久之，門閥士族成為朝堂上最普遍的政治勢力。這種制度被兩晉、南北朝所延續，隋唐時期雖然已有科舉制度，但門閥士族的影響力仍然不容小覷。雖然這種制度有諸多弊端，但卻影響了封建社會800多年。
其四，促進多民族融合。
「五胡亂華」已經成為西晉的諸多標籤之一，西晉存在大規模的人口遷徙，西北的少數民族內遷，造成了中原大地諸多社會矛盾，甚至引發戰爭。但不可否認，從歷史和民族角度來說，對民族大融合有著積極意義。