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「虎父焉生犬子!」但歷史的玩笑常常是虎父偏生犬子。大英雄劉備的兒子劉禪有一個很特別的小名劉阿斗。劉阿斗就被人稱做「犬豚」。那麼，劉阿斗果真是一個低能兒嗎?
關於劉阿斗的身世，史籍上有兩種說法。
一種是魚豢《魏略》的說法：劉阿斗生於小沛(今江蘇沛縣)，幼年時在兵荒馬亂中丟失，後被人販賣到漢中，長大後始被劉備找回。
另一種是《三國誌》的說法：劉阿斗生於荊州，三歲時，曹操進襲荊州，父親逃亡，劉阿斗為劉備大將趙雲所救。不久，母親甘夫人亡故，他跟隨孫夫人孫夫人回江東時以他為人質帶走，被趙雲勒兵斷江奪回。以後又跟隨父親去成都，章武元年(公元221年)立為皇太子。史學家裴松之考證《二主妃子傳》曰「後主生於荊州」。
據此，關於劉阿斗的身世大概是根據當時的流言傳說。在魏蜀兩國相隔千里、交通阻隔的情況下，發生一點關於劉阿斗的流言和傳說是不足為奇的。
但傳說也好，流言也好，劉阿斗是幼年失恃，母親早死，父親又戎馬倥傯，沒有多少時間照看他，這大概也是不容置疑的。由於這種情況，劉阿斗幼兒時期，大概很少獲得父母之愛，「胎教」和幼教自然也很缺少，這對他的智力發育可能有些影響。
荊州大逃亡之後，他父親在赤壁大戰中取得了勝利，獲得了一塊落腳地。公元210年，孫權的妹妹嫁給了劉備，她就是前面講到的孫夫人。從此劉阿斗有了一位繼母。當時他已三歲。但是這位繼母性情「剛猛」，「侍婢百多人，皆持刀侍立」。連劉備見了她都「心常凜凜」，一個三歲的孩子見了她大概也不會感到愜意。同時，從孫夫人的婚姻目的和生活習性看，她對劉阿斗大概也不會有多少母愛。由此，劉阿斗也只能在孤獨中度過童年。
不久，劉備入蜀，孫夫人返吳。這時，劉阿斗連繼母也沒有了。公元219年，劉備自立為漢中王，納吳氏為後，她就是史冊中說的穆皇后。於是劉阿斗又有了一位繼母。這時，他已是十二三歲的少年了。穆皇后是蜀漢很有教養的淑女，她對劉阿斗還不錯。
公元223年，劉備在臨死前，召見諸葛亮，把劉阿斗托付於他。劉備說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。」
諸葛亮流著眼淚說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!」劉備又對劉阿斗說：「汝與丞相從事，事之如父。」
「君可自取」這句話講得似乎很徹底，其實是要諸葛亮在神人之前誓表忠誠。「事之如父」好像委屈了劉阿斗，其實是把兩個人的命運密不可分地結合在一起了。兩方面，話都講透了，上下關係也擺平了，這就是大英雄處事之不平凡處。
劉備死後，一切都按他預先的期望進行著。諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」，劉阿斗「敬賢任才」、「夙夜匪懈」，國家治理得很有條理。這期間，蜀漢國內矛盾不少，戰爭又特別頻繁。諸葛亮先是五月月渡瀘深入不毛;後來又六出祁山，北伐中原。劉阿斗留守後方，籌備軍資，處理政務，做了大量的工作。
元234年秋天，諸葛亮在國防前線殉職，由他生前選定的付託「後事」，尚書令蔣琬總統國事，劉阿斗一切聽從蔣琬的，國家治理得也還不錯。但是，劉阿斗畢竟是凡人，他有自己的情慾，也喜愛美人。他想學其他皇帝的樣，采擇官女充實後宮。劉劉備簡拔的黃門侍郎(皇帝侍從)董允不肯。董允說：「古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益。」劉阿斗聽了非但不敢再提此事，而且對董允另眼看待，很怕他再挑自己的毛病。劉阿斗對善於逢迎自己的宦官黃皓有好感，很想提拔他。
但董允「正色匡主」，劉阿斗接受意見，不敢再提拔黃皓。劉阿斗同一般人一樣，也喜歡遊玩，不願意老關在宮牆裡。所以諸葛亮一死，他就「至湔，登觀阪，看汶水之流」。汶水，就是古代有名的水利工程都江堰。看了都江堰，還想出去旅遊。他還喜歡音樂歌舞，想「增廣聲樂」。這可不得了，老臣譙周立即上疏勸諫，告誠說：「堂構未成，誠非盡樂之時」，建議他省減樂官，節儉後宮。對這樣的逆耳之言，劉阿斗也容忍了。
值得一提的是，儘管譙周在這篇奏疏裡不客氣地批評皇帝，但他也承認劉阿斗是有領導才幹的。他表揚劉阿斗「敬賢任，使之盡力，有逾成康。故國內和一，大小戮力」。從這也可以看出，劉阿斗在這個時期，皇帝做得還是滿好的，處人處事都合情合理，絕不是一個低能兒所能望其項背的。