嗨又和大家見面了，今天三國網小編帶來了一篇關於劉備稱帝的文章，希望你們喜歡。
在演義中，劉備一直是個仁義君子，在很多事情上他都能體現仁義之心，雖然有一些是有爭議的，但是小編認為覺得都無礙於他的仁義，這些都是真實的表現。但是有一件事上，他絕對不是出於「仁義之心」。那便是稱帝。
稱帝在三國是個作死命題，往往在那個時候越早稱帝的人，下場越慘。比如袁術，四世三公的背景，割據富庶的淮南，一朝稱帝最後被滅，死的時候連蜜水都喝不到。可以說，當時東漢朝廷已經綱紀崩壞但是還是有不少士人心向朝廷的。厲害的哪怕是曹操，終其一生也沒有稱帝，還只是被封為魏王，自己的心腹荀彧都還反對。稱帝的事情直到曹丕才實現。
可以說，這件事是當時最大的禁忌，而劉備也逃不過這個命題。自拿下漢中之後，劉備的勢力達到最大，跨有荊益。於是一堆文武將領都勸他稱帝，劉備三辭三讓，最終成了「漢中王」。那麼備究竟是不是被迫稱帝呢?大家都懂，不可能的，權力面前人是會變的，所謂「三辭三讓」，什麼君子「仁義之名」只是做給大漢子民看的罷了。我們可以從兩個人的下場便可以對他的態度，窺視一二。
首先是費詩，費詩比較有名的一個事跡是巧妙說服關羽領前將軍的那件事。後來很多大臣要劉備稱帝，費詩卻上疏潑冷水反對劉備稱帝，結果違逆了劉備，把他貶為永昌從事。
由是忤指，左遷部永昌從事。——《三國誌 費詩傳》
你沒看錯，就是因為劉備要稱帝，費詩上書勸諫，違背了劉備的心願。被降職到南方偏遠之地去了。永昌是當時的偏遠地區，可以說是貶去荒蠻之地了，一直到後來諸葛亮主政的時候才回來。
還有一個叫雍茂，他是比較慘的，勸諫劉備不要稱帝，之後劉備卻以其他事實殺掉雍茂。
巴以為如此示天下不廣，且欲緩之。與主簿雍茂諫備，備以他事殺茂，由是遠人不復至矣。——《零陵先賢傳》
對了補充一下，雍茂是與另一位名人一起勸諫的，不過雍茂命不好被殺掉，那位名士叫劉吧巴，諸葛亮都佩服的人。這個劉巴也是蜀漢名士，人才，但是一直不喜歡劉備，所以反對稱帝。後來沒辦法了才投靠劉備，後來劉備稱帝，他幫忙起草了登基時所需的東西。一個之前反對劉備稱帝之人，現在成為了蜀漢立國的支持者。避免了一死，還有了從龍之功，劉巴最大的功績應該就是為劉備解決入蜀後的財政困難問題，又與諸葛亮等共製蜀漢的法律文件《蜀科》，但是也是不久就去世了。
由此看見，劉備稱帝並不是所有人都支持，更不是演義說的那樣，什麼「仁義之心，君子之腹」。至少在這件事上是這樣的。
「三辭三讓」這是中國人的傳統，被稱之為禮儀。實際上就是要「做秀」給天下看，換取大家的支持而已。