劉備的拋妻棄子為何被後人屢屢詬病呢?現在談起劉備，就有三宗罪：一曰偽造出身，反覆無常，二曰假仁假義，虛偽無恥，三曰薄情寡義，拋妻棄子。
偽造出身和假仁假義可以很容易的駁倒，但是拋妻棄子，薄情寡義卻因為那一句：兄弟如手足，妻子如衣服，被人所熟識，我看過很多資料，特別是女性，對劉備非議比較大。
這當然也是人之常情!
只不過這句千古名言還真不是史書裡的劉備說的，而是演義中的劉備說的，而且演義中的劉備也是引用古人的話，至於這個古人是哪一位，無法考究。那史書中的劉備到底對待女人的態度是怎麼樣的呢?
老實說，拋妻棄子，這種事情確實可大可小，大說了去，那可是要鍘頭的;想當年，精英人士陳世美就是因為拋妻棄子的罪名，犧牲在包黑炭的屠刀之下。話說陳世美被鍘頭，其實是說不通的，他只是蓄意謀殺，但沒有成功，沒有成功，就是謀殺未遂，未遂怎麼被鍘了啊?至於拋妻棄子，小三轉正，在現在的社會裡，太正常不過了，不過是在道德上要遣責他們而已!但是，一個沒有道德的男人就要殺掉嗎?如果這樣也被鍘頭，現在，有多少男人要人頭落地?!這時候，我們就產生了一個疑惑，劉備拋妻棄子的經歷，再史書裡出現過好幾次，怎麼歷代極少見到劉備的反對者，以此為武器，對其大加鞭撻?
這時候，我們就要先回顧一下，劉備這個陳世美是如何一次次的拋妻棄子的?先主傳中對劉備拋妻棄子的描述是這樣的：
1、袁術來攻先主，先主拒之於盱眙、淮陰。是歲建安元年也。先主與術相持經月，呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反，間迎布。布虜先主妻子，先主轉軍海西。。。。。。先主求和於呂布，布還其妻子。先主遣關羽守下邳。
2、(建安三年)布遣高順攻之，曹公遣夏侯往，不能救，為順所敗，復虜先主妻子送布。曹公自出東征，助先主圍佈於下邳，生禽布。先主復得妻子，從曹公還許。趙子龍單騎救阿斗
3、五年，曹公東征先主，先主敗績。曹公盡收其眾，虜先主妻子，並禽關羽以歸。
4、(建安十三年)先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，曹公大獲其人眾輜重。(純)從征荊州，追劉備於長阪，獲其二女輜重，收其散卒。
接下來，我們需要做一個案情分析，公元196年，劉備和袁術交戰期間，投奔劉備的呂布趁徐州空虛，出兵奪了徐州，於是，劉備的妻子被呂布虜獲，這算是劉備第一次拋妻棄子，然而，劉備有選擇權麼?他帶兵和袁術交戰時，難道也要把妻子帶在身邊才叫和妻子不離不棄?
公元198年，呂布和劉備再次交戰，最終高順擊敗夏侯援軍，劉備不得已，棄妻子，逃走。這是劉備第二次拋妻棄子，當時的情況，劉備以小沛為據點，準備東擊呂布，結果呂布派了高順先下手為強，攻擊小沛，劉備向曹操求援，而呂布採取圍點打援的策略，擊敗了夏侯，失去外援的小沛，被高順攻陷，劉備逃走，妻子被高順俘虜送到下邳。那麼，劉備有可能帶著妻子一起逃跑嗎?我認為可能性不大，因為是破城戰，高順應該不會給劉備留下充足的時間，帶著妻子一起跑路，在呂布軍馬的圍困中，只能突圍而出，跑一個算一個了。
悍勇如呂布，當年逃出長安時，也是匆匆忙忙，妻子還是靠龐舒私藏，才免於災難。劉備當時的情形，確實也顧不上老婆孩子了。當然，如果要求劉備像楊過一樣，誓要和小龍女同生共死，那劉備這一次的確算是拋妻棄子。但是就算劉備是楊過，當時的情況，如果守著老婆不突圍而出，就只能做呂布的俘虜，按呂布的性格，劉備能不能保住命都難說，又能拿什麼當籌碼，保護自己的妻子周全?
幾個月後，同樣的案例就發生了：布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰："將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎?願將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。"布得妻言，愁悶不能自決。呂布因為念著老婆孩子，猶豫不決，最後被縊死白門樓，妻子不知所蹤。相比之下，劉備的行為，更具有大將風度。只有自己的命保住了，才能再想辦法保住老婆孩子。若呂布之所為，不亦為天下人所笑?公元200年，曹操東征劉備，劉備身在小沛，被曹操擊潰，返回下邳無路，這才北投青州。當時，劉備的妻小都在下邳，劉備留關羽守下邳。
關羽被曹操所擒，演義裡有「屯土山關公約三事」，雖然史書無載，但是從各種跡像來看，關羽和曹操應該是達成過一個協議，否則，很難理解，後來，關羽要北尋兄長，曹操能同意，可是，曹操為什麼同意他帶著劉備的老婆孩子一起走呢?那麼這一次算是劉備的第三次拋妻棄子，反觀同時期的袁紹，田豐說紹襲太祖後，紹辭以子疾，不許，豐舉杖擊地曰："夫遭難遇之機，而以嬰兒之病失其會，惜哉!"
袁紹疼愛生病的幼子，錯過襲取曹操的好機會，讓田豐憤怒無比，歷來被人批評不斷。有時候，要當一個好爸爸沒有錯，然而，當你身為一個集團的領導者時，如果還一味的尋求當好爸爸並不是明智之舉。公元208年，劉備屯樊，而此時，劉琮已經暗中舉荊州之地，投降曹操。劉備知道後，急忙率軍從樊南撤。一路上，收攏了許多荊州百姓，到當陽時，有眾十餘萬。
此時，曹操精銳殺至，劉備措手不及，被擊潰，慌亂中，棄妻子而走。這是劉備第四次拋妻棄子了。史書載：及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。當趙雲回身救護劉備家屬的同時，劉備正用手戟敲著打小報告人的腦袋，說："子龍不棄我走也。"從劉備的用人來看，劉備看人還是很準的，既然知道趙雲不棄他而去，那對趙雲返身殺入敵軍的目的，我想他還是應該明白的。而且他還派了張飛拒後，其實不就是去接應趙雲麼?否則，當時逃都來不及了，只派幾十個人拒什麼後?
清末到民國，是中國非常混亂的時期，當時，有一句常用來表揚革命者的話，就是拋家棄子為革命。最著名的莫過於林覺民的《與妻決別書》。當國家大計和個人情愛衝突的時候，真正的鬥士，一定會毀家紓難，而毫不猶豫。如果有人問道：「誰是毛主席一生最愛的女人?」我想，楊開慧一定會以高票當選。然而，當國家在一片黑暗中時，毛主席不也是毅然斬斷個人情愛，發動了秋收起義。要知道，當時，這是殺頭的罪，而毛主席已經有三個小孩了，其實主席也完全可以憑自己的學識，謀一份穩定的工作，抱著老婆暖炕頭，然後兒孫滿堂，其樂融融。
然而，這只是小乘，只是求自我解脫;而胸懷大志之人，一定要普度眾生，范仲淹先生云：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。既然你選擇了戰鬥，就已經沒有退路，蠟炬成灰淚始干，只能奮鬥到生命的最後一刻。《亮劍》曾經紅遍大江南北，在平安城頭，當李雲龍向自己的老婆開炮的那一瞬間，我相信，男人們都是流下了眼淚，而不是想一槍蹦了李雲龍。難道因為李雲龍下令開炮，就證明他視秀芹如衣服，全然不顧她的生死?肯定不是!如果糜夫人的事跡有史書記載，那麼秀芹可以說是第二個人糜夫人，她們知道自己的男人肩負的使命，寧可犧牲自己也要顧全大局。(PS：趙雲是劉備的愛將。)
當然，不可能要求每一個女人都那麼申明大義，但是，女人們，請原諒，有時候，並非男人們不愛自己的妻子，不疼自己的子女。男人們背負著重重的使命前行，很多時候，真的是身不由己。太史公在描述劉邦逃命時，數次將子女踹下馬車，幸虧有滕公一次次將他們重新救護上車，才保的性命。太史公用這種微言大義的方式來影射劉邦品德不夠。其實太史公總體還是同情項羽，而對劉邦頗有微詞的。
而我個人理解惜墨如金的陳壽為何頻頻將劉備拋妻棄子載入史書。他沒有任何的貶義，而是著重向大家傳遞一個訊息，劉備屢次遭到拋妻棄子的困窘，換成普通的男人，自信心早已經被蹂躪的支離破碎。然而，劉備卻能百折不撓，終於在年近半百之時，迎來人生的輝煌，開闢了蜀漢基業，劉備的江山，決不是哭出來的，而是靠自己的堅韌和整個集團精誠團結，一步一步堆砌出來的。