諸葛亮的錦囊——料事如神。諸葛亮在眾人的眼中是智慧的象徵，諸葛亮的錦囊在眾人的眼中，更是救命稻草的感覺。
在大家的心裡，諸葛亮的錦囊彷彿有用不完的妙計，在諸葛亮的一生中，特別是出山後的時間裡，諸葛亮將這條歇後語展現的淋漓盡致，也就是說，諸葛亮的錦囊真的就幫助了大家，共同的取得成功。
縱觀諸葛亮的一生，諸葛亮運籌帷幄，擁有淡泊明志、寧靜致遠的氣質，擁有運籌帷幄、神機妙算的才能，更擁有謙虛勤奮，踏實務實的作風，諸葛亮能夠鞠躬盡瘁、死而後已，能夠知恩圖報，善始善終，可以說，諸葛亮是中華民族智慧的象徵，忠貞的代表。在這一形象塑造中，諸葛亮的錦囊起到了關鍵的作用，它使諸葛亮的形象更加深入人心。
具體來講，諸葛亮共使用了三次錦囊妙計。首先，錦囊一，是讓劉備去拜見喬國老，趁此時機，造大聲勢。第二個錦囊便是在劉備貪戀每次不能離開的時候，報告劉備假消息——曹軍起兵五十多萬來攻佔荊州。第三個錦囊便是想孫夫人揭秘孫權與周瑜的陰謀，請求夫人的保護。這三個錦囊都有成功，可以見得，諸葛亮是多麼的料事如神，用計更是如神，更加證明了諸葛亮一生聰慧過人，所向披靡，是後人學習的楷模。
左慈和諸葛亮誰厲害
左慈是東漢末年著名的術士，根據葛洪《抱朴子》的記載，左慈是葛玄的師傅。左慈小的時候就遍讀五經六藝，懂得夜觀天象。在漢靈帝的時候，左慈夜觀天象，看到紫微星星光黯淡，就預見到了漢王朝國祚將盡。既然不能安心的煉丹學道，左慈就開始走上了戲耍各路諸侯的道路。
在左慈準備戲耍各路諸侯的時候，突然橫空出世了一位非常厲害的人物，叫做諸葛亮。諸葛亮雖然是師從水鏡先生學習，但是從沒有學習水鏡先生的道法，因為在諸葛亮看來，道法是旁門左道，不能夠長時間的運用，不然會折壽的。而左慈卻是最喜歡道法的，就這樣，左慈和諸葛亮之間，還發生過一段非常有趣的故事。
話說一日水鏡先生正在一處涼亭內給諸葛亮講課，左慈在經過的時候正好聽到了。水鏡先生知道有人偷聽，就高聲說：「哪裡來的朋友，竟然不學好學偷聽」。左慈一聽可來氣了，大聲說：「我雖然是一個什麼都不懂的人，但是我能做到的事情你們卻做不到」。諸葛亮一聽，覺得此人口出狂言，要麼是一位隱居的高人，要麼是一個不學無術的狂徒，就笑著說：「我能宰割天下，你能嗎」?左慈那時已經學會了各種道法，會隱身，會煉丹求藥，變化無窮，聽到諸葛亮如此狂妄，微笑道：「我倒要看看你是如何宰割天下的」。
之後，諸葛亮便辭別水鏡先生，探聽到了劉備軍隊的駐紮地，故意跑到那裡去，在當地的士子間每日大講特講各種兵法以及治軍策略。時日一久，劉備聽說在他駐軍的地方竟然有一個能幫他打天下的其人，因此就三顧茅廬請諸葛亮出山，於是就有了後來的三分天下。
俗語三個臭皮匠頂個諸葛亮
諸葛亮是歷史公認的智慧學者，其才能不得不讓人驚歎，若出生在現代，必定也是一代風雲人物!但他畢竟是人，不是神。在某些時候某些方面也會略輸於人。三個臭皮匠頂個諸葛亮說的就是這麼個事。
有一次，諸葛亮到東吳做客，便為孫權設計了一座報恩寺塔。明裡是為東吳考慮，其實是為了看東吳笑話，笑東吳沒有人才。諸葛亮出的題目怎麼可能很簡單?其重量和高度就很有難度。這可急壞了孫權。好不容易找到了能人冶匠，但卻缺少造塔頂銅葫蘆的人。孫權頓時感覺整個世界都不好了。急忙發招賢榜，希望有能人異士助他。
可憐的是過了一個月，依舊無人揭榜。樂的諸葛亮每天在招賢榜下晃悠，興奮地搖著鵝毛扇。話說有三個擺小攤的的皮匠，因長得不好看，還沒文化，便被人稱為「臭皮匠」。別看他們如此不起眼，但他們有強烈的愛國心。他們聽說諸葛亮想用造塔來尋東吳開心，便憤然不已。用了三天三夜的時間，照著剪鞋樣的辦法，剪出了葫蘆的模樣，又經過一系列操作，終於澆出了葫蘆的模型。諸葛亮聽說銅葫蘆的模樣做成了，知道自己失策了，立馬向孫權請辭，離開了東吳。
可見，諸葛亮真不是萬能的主，三個毫不起眼的臭皮匠也能合力破解諸葛亮的智慧，以至於最後諸葛亮也只能悻悻回去。