不僅幫劉備打江山，看到主子身邊沒了女人，法正又當起了媒婆，張羅著給劉備再找個老婆。你說，這樣的馬仔，劉備能不喜歡嗎?劉備的老婆見於史書者4人：甘夫人(昭烈皇后)、糜夫人、孫夫人、吳夫人(穆皇后)。可能劉備還有別的老婆，就如《三國誌》中記載「先主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妄。先主數喪嫡室，常攝內事。」但因為歷史原因不知其姓氏。劉備對女人，是徹頭徹尾的現實主義和功利主義。取糜氏是為了得到糜竺家族的支持;取孫氏，是跟孫權結好緣故;取吳氏，是為了取得當地豪族的支持，或者，還因為吳有大貴之相。因此，很難斷定劉備有真正的愛情。
最先娶的是甘夫人。
她是劉備居住在小沛的時候所娶的，後來就跟著劉備一塊到了荊州。她在荊州時期給劉備生了一個兒子，就是阿斗。當曹兵追到長阪坡時，劉備萬般無奈，拋棄了甘夫人和阿斗。虧得趙雲趕來，方免於難。劉備進入四川的時候，書中就不再提起這個甘夫人了，估計她是死在荊州。
第二個妻子是糜夫人。
她是糜竺的妹妹。呂布襲取下邳後，甘夫人被俘虜，劉備轉移至別處。糜竺把她介紹給劉備，劉備就娶她為妻。糜竺祖輩經商，家業豐富，初從陶謙任別駕從事。陶謙死後，糜竺迎接劉備為徐州牧。建安元年，呂布攻打劉備並擄獲劉備家小，糜竺把妹妹嫁給劉備並送送二千下人和金銀貨帛以支助軍隊，使劉備得以東山再起。在歷史上，糜夫人當時叫夫人。在這以前的甘夫人，儘管結婚在糜夫人之前，但是她的身份在《三國誌》裡邊是妾。甘夫人是妾，糜夫人是妻。甘夫人結婚在前，糜夫人結婚在後，這在歷史上寫得很清楚。妻、妾的名分古人很注意，也許劉備是為了感激糜家對他的幫助，就給了糜夫人更高的地位。
第三位是孫夫人。
她是孫權的妹妹，曾與劉備結成政治婚姻。這個故事就是大家熟悉的「賠了夫人又折兵。」赤壁之戰後，周瑜想取回荊州，周瑜獻計「假招親扣人質」。諸葛亮識破，安排趙雲陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬玄，喬玄說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將閨女嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」。孫夫人和劉備成親後的關係怎麼樣呢?或許有過一段蜜月期，但並不長久。根據分析可知：他們兩人成親時，劉備的年紀已經是49歲，而孫夫人的年紀不會超過27歲。既是說二人相差20歲，這是一個明顯的老夫少妻的組合。由於這場婚姻充滿政治色彩，時時刻刻都可能隨著政治氣候的量變而發生質變。加上孫夫人的性格，使得劉備很不放心。況且，孫夫人才捷剛猛，有哥哥之風，侍婢百餘人，都是拿著刀侍立，劉備每次進屋，都擔驚受怕。後來就讓趙雲負責管理他的後院。
征戰沙場的大將居然被劉備派來提防一個女人，可以想像的出劉備對孫夫人的戒心有多重。諸葛亮也說過一段話，證明劉備對孫夫人是個妻管嚴：「主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時，進退狼跋。」就是說，劉備最怕的敵人有三個：曹操，孫權，和孫夫人。你想想，兩口子這種關係，還能過的下去嗎?劉備睡覺都睡不踏實，萬一孫夫人拔刀把他砍了，這找誰說理去?
蜜月期似乎很快就宣告結束了。在劉備還沒有進軍益州之時，這兩口子的關係已經產生裂痕，已經開始分居了。看著主子這樣寢食難安，法正開始幫劉備拉皮條了。「此不明敘所以還吳之故。則法正已進劉瑁妻吳氏於宮中，舟船之迎，實夫人見幾之哲。是歲建安二十年乙未，正權襲取長沙分界聯合之日。可想見，蜀主與夫人同牢已七年矣。」既然劉備和孫夫人已經過不下去了，乾脆，舊的不去，新的不來。法正就把吳夫人用舟船接到宮裡，先把生米煮成熟飯再說。劉備嘴上不說，心裡當然美得不得了。吳夫人雖然是個寡婦，但風韻猶存，在當地也是個大美女啊。當年劉焉就想把她霸佔了，但人家畢竟是自己朋友的女兒，所以就賞給劉瑁當老婆了。這事孫夫人能不知道麼?在孫吳我可是第一小姐，眼裡可是不揉沙子，乾脆，老娘不伺候了，回娘家去!以孫夫人才捷剛猛的性格和與劉備之間的隔閡，最後不顧兄長的長久之計，她獨自回家了。三國的皇帝都鍾情於寡婦!尤其是魏蜀吳三國的三個開國皇帝：曹丕、劉備、孫權都曾以寡婦為配偶。
除了劉備，我們重點說說曹丕和孫權。
在曹操打敗袁紹後，曹丕入袁紹府，看上了袁紹的二兒媳婦甄氏，就以其為妻。甄氏頗受曹丕寵愛，生了兒子曹叡。不過，曹丕當了皇帝後，甄氏就被冷落了，說了些不該說的話，賜死。後來，他兒子當了皇帝後，才給了她皇后的名號的。曹丕娶甄妃，諒是因為她長的「姿貌絕倫」。不過，曹丕以甄妃為妻時，她的丈夫袁熙還沒死，當然也不會有離婚這樣的事，所以，嚴格說，曹丕是搶別人美妻為己妻。不久後，甄氏才成真正的寡婦。孫權的徐夫人，先嫁陸尚，陸尚死後，孫權納為妃。孫權認為她妒忌，十多年不願答理她。孫權當皇帝後，群臣建議立她為後，可見她在孫權的幾位夫人中地位是較重要的，但孫權不同意。孫權的第一個太子孫登就是這位徐夫人撫養大的，孫登也以徐夫人為母。
由此可見，三國時皇帝們認為寡婦再嫁是很正常的，這相當符合人性。在五代時期還有個皇帝周太祖郭威，先後娶過四個妻子，竟然全都是寡婦。可見古代中國有關婦女婚姻的觀念，有其寬鬆的一面。真正把寡婦再嫁看得很壞很重是在明朝及其後。劉備雖然垂涎於吳夫人的美色，但總有一種負疚感。
這時候，法正又站了出來，一番引經據典之後，劉備眉開眼笑，顧慮都打消了。法正說：「論其親疏，何與晉文之於子圉乎?」----要是從血緣上論關係的遠近親疏，誰還能比得過晉文公重耳和晉懷公子圉呢?這個典故是什麼意思呢?
重耳和子圉是親叔侄，子圉是晉國國君的兒子，曾在秦國做人質，為奪取晉國王位，丟棄了在秦國的妻子，逃跑歸國，是為晉懷公。後來秦國把在外一直流亡的晉國公子重耳接來，並把子圉留在秦國的妻子嫁給了重耳，這就是後來著名的春秋五霸之一的晉文公。重耳娶侄子的妻子，其實就是亮明瞭一種政治態度，就是告訴晉國國內的貴族士大夫，我重耳就要回來奪取國君之位了，你們看該怎麼辦吧。法正這番話，真實的含義恐怕是要說，做大事業，不能瞻前顧後，婆婆媽媽。
劉備忍受著這段不倫之戀的罵名，並不僅僅是因為貪圖人家小寡婦的美色，還有一個重要原因在於這個寡婦不但是原益州集團核心人物的妻子，更是吳壹、吳班兄弟的姐妹。事實上，吳氏兄弟，都是早年跟隨劉焉入蜀的舊部，地位尊崇，手握重兵，迎娶這樣家族的一個女子，既能籠絡蜀中人心，又能使吳氏兄弟盡心為劉備所用，對穩定自己的新生政權，真是一箭數雕的大好事。在這次劉備娶妻的事件當中，法正不僅逼走了孫夫人，讓老闆重新找了個美麗的太太，並用他那三寸不爛之舌幫著打了個圓場，還通過這個婚姻使劉備的政權得到了進一步穩固。
這個皮條客當得可真是不遺餘力又師出有名啊。想想看，如果這些事交給羽扇綸巾兩袖清風一身正氣的諸葛亮，他幹的出來嗎?恐怕很難想像那是一種怎樣的場面。但是，這就是生活啊，一方面需要弘揚主旋律，一方面還得來點低級趣味。兩手抓，兩手都要硬嘛。吳皇后在位時還是漸漸形成了第一夫人多樣化的職能和先例，包括為丈夫出謀劃策、引導社會習俗、盡到後宮女主人之責任等等。
吳皇后還一直是丈夫的重要參謀，她曾向劉備提出建議：「不要忘了婦女。你們應當比前人更善待、更關心婦女!不要讓丈夫們擁有無限的權力。」這個建議得到了很多婦女的響應，即使劉備去世後，吳皇后還是收到了許許多多的慰問信，信太多，以致於吳皇后被授予特權，覆信無須支付郵資。在吳皇后的大力倡導下，當時的蜀國出現了崇尚女性的風氣，特別崇尚女性的青春美貌、母性和相夫教子職責。吳皇后幾乎完美的扮演了第一夫人的角色，讓人們忘記了以前的那個孫權的小妹。吳皇后不僅把劉備的後院打理的井井有條，而且投入到公共事務，甚至成為令人注目的公眾人物。她發揮出更為正式的公共作用。她們有自己的辦公室、工作人員，經常有出訪、演講、募款等活動。在很多人看來，吳皇后擁有超人的智慧，思路清晰，講話風趣幽默又直言不諱，出現在眾人面前的她總是顯得果敢、自信、理性，總是充滿堅毅而又不失溫柔。她是一個將智慧、家庭和時尚結合得堪稱完美的女人。吳皇后平易近人，但並不奢華，她穿著的衣服和平民百姓並沒多大的區別，但卻能為商家引來蜂擁而至的女顧客，她穿著的款式很快就會在商店中脫銷了。
吳皇后的著裝原則看上去似乎並不複雜，單色調，如紫色、白色、黑色、紅色，襯托著最令人憧憬的古銅膚色，顯示她修長的身材。吳皇后的風格和劉備一樣平易近人。但扯淡終歸是扯淡。事實證明，吳皇后的好日子也沒過多久，她非但沒有旺夫相，反倒連著剋死了兩個老公。劉備的皇帝沒當兩年，就因為伐吳失敗，死在了白帝城。