司馬昭殺完曹髦卻不稱帝，司馬昭的心思是什麼?感興趣的讀者可以跟著小編一起瞭解。
司馬師廢曹芳後，曹髦被扶持為新君。但曹髦並不想就這樣當一名傀儡皇帝，他想從司馬氏的手中重新奪回大權。此後曹髦計劃除掉司馬昭，可惜事情遭到洩密，曹髦不幸被弒殺。曹髦死後還被貶為庶人，很多人不解，司馬昭連弒君都幹得出來，為什麼他還是不敢稱帝呢?曹髦死後，司馬昭如果想要登基稱帝似乎也並非難事，反正司馬家早已成為曹魏真正的掌權者。當時司馬昭究竟是怎麼想的呢?
三國時期，曹丕家族的勢力和實力都是三大集團頂尖的，曹操攫取的是大漢的正統，北方所統御的資源、人口都是三國最多，曹操勢力最強大的時候，即便是南方的兩大集團都不敢輕舉妄動，連漢獻帝劉協的皇后都被曹操輕易殺死，加九錫，封魏王一直到最後的稱魏帝都不過是時間問題罷了。漢獻帝劉協對於權勢滔天的曹操來說，不過是個可有可無的傀儡，但是就算是這樣的情況下，曹操依舊沒有將漢獻帝劉協殺死，反而依舊尊他為皇帝，但是魏朝的時候，司馬家族卻將魏帝看做是任意宰殺的傀儡，後來的曹髦就是這樣被司馬昭手下的成濟殺死。
一個朝代的初建，往往需要建立深刻的紐帶關係，漢朝的時候漢高祖劉邦建立的是「不是劉家人稱王的話，那麼天下豪傑並起滅掉他。」這句話一直延續了很久，新朝王莽篡位的時候，也正是這句話挽救了瀕危的劉姓皇家，使得天下英雄揭竿而起守衛漢室。可見漢室的穩定性，更何況大漢王朝統治長達四百年，漢家有天下的心理在人民心中是十分穩固的，這和後來的曹魏不一樣，如果三國最終被蜀漢統一的話，那麼大家可能真的會認為大漢的天下是真理，是不可磨平的。
由此，我們就可以知道，漢朝的皇帝，那不是後來魏朝的皇帝可以比的了的。魏朝奪取漢朝國祚才二十幾年，民族凝聚力和朝廷上官員的凝聚力還不夠，就封建時代而言，建立血緣關係集團一般來說是基本要務，但是曹魏集團對於直系血親的關係卻不是非常的穩固。如果說忌憚皇親國戚威脅皇位的話，那麼也不會是開國之初，就像漢高祖劉邦一樣大肆分封劉姓親王。強有力的鞏固了漢朝天下的統治，但是曹丕不這樣，他不殺漢獻帝劉協，只是把他廢為了山陽公，同時對漢朝宗室進行了防範，這無可厚非，畢竟每個新朝帝王都是這樣的，曹丕不殺漢獻帝劉協已經是仁至義盡。
但是對於自己的宗室呢?曹丕卻是過分的疏遠，寫《七步詩》的曹植就是一個很好的例子。得不到強有力的宗室的支持，只靠皇帝臨死的時候任命的幾個輔政大臣是遠遠不夠的，可惜曹丕根本意識不到這點，他仍然故我，唯我獨尊，使得後來的魏明帝也和他一樣，到了第三代皇帝曹芳的時候，魏朝的大權就像是一塊寶石，被移交到了第二代權力者手裡了。
魏朝的皇帝被殺，充其量還是因為魏朝的統治不夠久遠，魏朝的國祚不是世人認為的「天命所歸」。而且還有一點，就是殺漢獻帝劉協的話，曹操得不到充分的理由，因為漢獻帝劉協時候皇宮裡比漢獻帝劉協年長的皇室不存在，如果曹操殺漢獻帝劉協，那麼就找不到第二個可以讓他嫁禍的人存在，反而就是給自己背上了一個弒君誤國的罪名，而且忠於漢室的大臣還大有人在，如此以來，北方能夠安定嗎?定然是不可能的。而司馬家就不一樣了，司馬昭殺掉曹髦之後，把罪責強加在了太后的身上。《三國誌‧魏書‧高貴鄉公曹髦傳》記載：
太后詔曰：「夫五刑之罪，莫大於不孝。夫人有子不孝，尚告治之，此兒豈復成人主邪?吾婦人不達大義，以謂濟不得便為大逆也。然大將軍志意懇切，發言惻愴，故聽如所奏。當班下遠近，使知本末也。」
如此一來，殺掉皇帝也不過是按照太后的旨意，皇帝失德，太后有權管教，這樣天下人還能怎麼說他呢?而且借此，司馬昭還加封了晉王，被賜了九錫。這一切都似曾相識，沒錯，這就是曹操完全攫取大漢大權時候做的一系列工作，於此，司馬昭之心，便路人皆知。
總而言之，敢於殺掉皇帝的，都是有恃無恐的大臣。漢獻帝劉協之所以沒有被殺，還得到這麼好的待遇的原因，也就是因為他是東漢的皇帝，是大漢的天子，而且殺他沒有理由，反而會招致國家的動盪。而司馬昭殺曹髦，則是非常輕易的，魏朝藩王們都投鼠忌器不敢入京勤王，而且朝廷大臣們都是司馬昭一系的人，不像漢獻帝劉協時期全國上下忠於大漢的臣子可謂是全國都有，而且前朝太后郭太后還在，殺掉曹髦完全可以洗脫自己的罪名，魏朝國祚本來就短，還不會導致國家動盪，為了自己的權力，司馬昭何樂而不為呢?