徐庶入曹營為何一言不發?諸葛亮說明了真相!三國網小編帶來詳細的內容供大家參考。
「徐庶進曹營，一言不發」，是出自小說《三國演義》中的典故，被廣為流傳，中國人對他可謂家喻戶曉，婦孺皆知。
小說中故事
在小說中，徐庶化名單福，一開始出仕的是荊州劉表，但是覺得劉表善惡不分，於是留書一封與之辭別，前往三國奇人水鏡先生司馬徽處繼續遊學，被司馬徽稱有王佐之才。
劉備新野屯兵之時，徐庶經過精心準備自薦成為劉備的軍師。曹操得知劉備於新野駐軍，派遣曹仁率領大軍前來攻打，徐庶用計遣張飛、趙雲大破曹仁前鋒，並將二呂斬殺。
曹仁於是擺八門金鎖陣應對，但被徐庶識破陣中破綻，教導趙雲領軍破陣，殺敗曹仁。曹仁不甘失敗，決定晚上劫營，但又被徐庶算到，曹仁大敗而歸，徐庶又設計奪取了樊城。
曹操得知此事後，十分忌憚徐庶的本事，在程昱的建議下，先將徐庶的母親擄至許昌，後程昱模仿徐庶母親的筆記給徐庶寫了一封勸降信，徐庶救母心切，在告別時向劉備推薦臥龍諸葛亮出山，自己只身前往許昌救母。
徐庶到許昌見了母親之後，才得知自己被騙，徐母知道了事情的過往，不想連累兒子，隨後自殺，徐庶痛失母親，也感念劉備之前的知遇之恩，發誓終生不為曹操獻一計一策。
赤壁之戰時徐庶雖識破龐統的連環計，卻不點破，使得曹軍大敗而回。之後，在《三國演義》中就沒有了徐庶的身影，像他所發誓的那樣，消失在了波瀾壯闊的三國故事中。
後世之人，因其《三國演義》之故事，往往惋惜不已，一代大謀士參謀、軍師，在三國還未鼎立之前，就泯滅世間，僅僅成就了其「身在曹營心在漢」的氣節，但其抱負、才華還未施展，就成為一個不發一言的「啞巴」，此情此景令人哀歎。
因為徐庶與劉備之間的故事膾炙人口、深入人心，所以徐庶總是被看作蜀漢的忠臣。但真實的歷史是如小說中故事那樣嗎?且讓我們瞭解一個不一樣的徐庶、還原真實的史實。
徐庶投靠曹操的原因
《三國誌·諸葛亮傳》：先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主。
《三國誌》正史中記載，建安十三年(208年)，劉表病死，曹操率領大軍南下，次子劉琮派遣使者請降曹操。此時徐庶與劉備屯兵樊城，聽聞此事大驚，匆忙率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡，在當陽長阪坡被曹操大軍追上，徐庶的母親被曹軍所擄，徐庶為了保全母親的性命，辭別劉備，前往曹營投靠曹操。
這跟小說中情節有很大出入，特別是以下三點：
1、曹操並沒有因畏懼徐庶的才能，設計擄掠徐母，威脅徐庶投靠。
2、徐庶是因為孝子的原因，才入的曹營，和劉備並沒有「終生不為曹操出謀劃策」的約定。
3、徐庶歸曹後，沒有史書記載徐庶母親因「大義」自殺之事。(根據徐庶之後終身在曹魏處為官推測，曹操在捕獲徐母后，應該是善待有加)
由此可見，在徐庶心中，家人的性命(小我)應該比之復漢(大義)要重，既然在劉備處不能為官了，去曹操處出仕也是個不錯的選擇。
官路歷程
徐庶本名徐福，為穎川郡寒門子弟。瞭解三國歷史之人都知道穎川是當時最為繁華的區域之一，人文鼎盛，英才輩出，可謂名士的「搖籃」。
同徐庶一個時期的穎川名士有：荀或、荀攸、陳群、郭嘉、鍾繇、陳紀、陳諶、李膺、王烈等。看到前面幾位的名字，是不是有如雷貫耳的感覺，曹操時期的大謀士參謀基本都在此列。
而且都是世家大族的子弟，平時相互結交，暢談法家、儒家思想，學習治國理政的經驗。形成一個比較牢固的政治團體，互相扶持。
徐庶因是寒門子弟，且年輕時有過「放蕩不羈」經歷，並不被這些傳統世家子弟所認同，一開始想出仕為官時，他不是找同為北方勢力強大的曹操，而是輾轉到荊州去找劉表，而後跟隨了劉備，是有這方面原因的。
在正式投靠曹操之後，正史就鮮有其事跡記載。曹魏的史書《魏略》中，只有兩處，一帶而過：
1、延康元年(220年)徐庶以徐福之名列入曹丕的勸進表。第一次出現只是在眾多官員一起聯名上奏的奏折中的一個名字而已，但其歸曹已經過了整整12年了。
2、黃初四年(223年)，徐庶在魏國被任命為右中郎將、御史中丞。這是歸曹15年後的封官，注意沒有封賞任何的爵位。
我們先來瞭解下這兩個官位的情形，東漢末年、三國時期，中郎將的名號被各割據勢力廣泛加於武官(注意這個「廣泛」的用詞，已經不是漢初品秩二千石的重要官位了，那時是個武將領個雜牌將軍都比這個官位大)，也不再限於禁衛統領的要職，成為了一個大致介於將軍和校尉之間的尷尬位置，其職位、品秩、權力和以前相差很大。
如果徐庶是真正的統兵之將，參加了任何一場與其他勢力的戰鬥，正史都應該有所記載，可知此中郎將只是個代表身份的虛銜，何況是才遷升的，以前可能比這還不如。
說完了右中郎將這個武官銜，再來瞭解下御史中丞這個文官位，歷史上是御史大夫的副手，言官的二把手，原本清貴非常。但曹操一度把它改名為「宮正」，起糾彈百官朝儀的職責。在三國這樣一個特殊時代，此官位應該屬於表面光鮮的閒官，並無多大的實權。
這也是徐庶一生在曹營最後、也是最高官位了。在幾年之後，徐庶病死，有碑存於彭城的描述被史書一筆而過，《魏略》記載中，沒有給其任何的哀榮。(一般曹魏重臣死後都有追封、謚號、陪祀、封妻蔭子等殊榮)
諸葛之言說明真相
《三國誌諸葛亮傳》：逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財如此，歎曰："魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?
太和二年(228年)，諸葛亮率軍北伐，聽聞徐庶與石韜(徐庶的好友，與他一起投曹)官職都不太高，感慨道：「難道是魏國的名士太多了嗎，為什麼不重用徐庶與石韜兩人呢?」
看似是諸葛亮替二人打抱不平，埋怨曹魏不重用人才，其實從另一個方面說明了曹魏和蜀漢的人才現狀：曹魏人才濟濟、蜀漢人才凋零。像徐庶與石韜之才能，到了蜀漢，會高官厚祿、大用重用;而在曹魏，比之更強的能人比比皆是，量才適用，這二人得不到重視也成了理所當然的了。
徐庶在曹魏為官近30年，歷經曹操、曹丕、曹睿三個主君，說他「身在曹營心在漢」委實說不過去，從他沒有棄官而去和勸進曹丕這兩點來看，推測其也是熱衷名利之人。
在真實的歷史上，徐庶的才能，並不能在人才濟濟的曹魏陣營脫穎而出，而是被眾多天才所埋沒，因其位卑言輕在朝堂內政、軍事等大事上也沒有什麼發言權，所以他在正史上也沒有什麼值得書寫的大事。
僅僅是封了個不大不小的閒官、諸葛丞相替其抱屈(沾了諸葛亮的光)和默默無聞的死去被史書一筆輕輕的拂過。