縱觀蜀漢政權的發展史。初期儘管劉備失勢落魄，幾度全軍覆沒，但總有一幫文臣武將捨命相隨。到了全盛時期，蜀漢武有「五虎上將」與魏延等人，文有臥龍、鳳雛、法正、馬良、蔣琬、費禕等人，可謂盛極一時，蜀漢政權的實力此時也達到了頂峰。然而盛世一過，隨著劉備和一批將領謀士參謀的去世，卻沒能有新的人才出現，蜀漢也就人才凋零了。直弄得「蜀中無大將，廖化作先鋒」，雖有一個姜維也無濟於事。到了鄧艾偷渡陰平，出現在成都城外的時候，城中空有兵馬數萬，竟無人能出面主持大局，只得開城迎降，真正可悲可歎!
劉備和諸葛亮的中心思想很相近，他們不是重德輕才，而是要在才德具備的情況下傾向於實幹。劉備和諸葛亮都是傾向於法家思想，在劉備讓劉禪讀的書裡最多的就是法家著作，諸葛亮讀書不求甚解的風格也比較符合實幹家的風格，馬融和盧植的教育亦也傾向於法家。在蜀漢諸如許靖、劉琰那樣的名士大多數都沒什麼實權，得到的只是榮譽官職。制定蜀科的諸葛亮、法正、李嚴、劉巴、伊籍，前三人是實幹家，後二人主要是搞學問的，這裡能夠看出劉備德才並用的情況下，才能又重於德行的前提，說白了始終不脫離外法內儒的思想。
諸葛亮的「用人之道」尚不及劉備寬容，甚至達到「重德輕才」的地步，他對人才求全責備，不容人才個性，蜀漢的「人才市場」嚴重衰敗。他治理蜀漢後期，由於「水至清則無魚」，蜀中已無大將，人才枯竭斷檔嚴重。平庸廖化作了先鋒，費禕蔣琬有德無才，大都將就材料，最後文武百官悉數聽命於弱智的皇帝，縱然諸葛亮鞠躬盡瘁，庸才輩出、只有虛偽道德家表演的蜀漢亦焉有不亡之理?!
蜀漢的滅亡是各種因素共同作用的結果，劉禪投降只是蜀漢滅亡的象徵，實際在阿斗投降之前，政治、軍事、經濟等各種因素已經注定蜀漢滅亡只是時間的問題。