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諸葛亮作為蜀漢丞相，把國家的事當作自家的事，責任和擔當的精神發揮到了極致，國家之事事無大小都要親自參與，凡是國家大事都有諸葛亮決定。《三國誌、後主傳》劉禪有一句話：祭由寡人，政則葛氏。劉禪作為蜀漢一國之主，只是掌握了皇室宗族、祭祀等家事，手中沒有實權，國家治理，軍政大事、政策法規都是諸葛亮做決定。從這一點不難看出，諸葛亮作為蜀漢丞相獨攬大權，大約將近十年左右。劉禪不滿之情溢於言表。
大軍班師回朝後，十七歲的劉嬋當了皇帝，封了諸葛亮為相父。諸葛亮也是不辱使命，為了統一江山，完成先皇劉備的遺願，曾六出祁山，真正算得上鞠躬盡瘁死而後已。然而劉嬋，人稱「扶不起的阿斗」，在孔明出征祁山時，屢次聽從宦官之言無理由召回，著實令人氣憤不已。若說他昏庸無能，又有點言過其實。史料記載，他是三國時期在位最長的皇帝，執政41年，而諸葛亮僅輔助他11載。
孔明所行之事都秉報劉禪知道，沒有越矩。劉禪的心理就是個孩子，沒了父皇，不依靠諸葛亮能依靠誰呢。孔明之所以被後人景仰，完全是被他鞠躬盡瘁的精神折服。劉禪和康熙是完全不同的兩種人。康熙大了要親政，要權力與熬拜斗。這種君臣關係完全不同於劉禪與孔明。所以對諸葛亮和劉禪產生疑問是沒必要的。
蜀國丞是真正意義上實權職位，統領全國軍政大權。諸葛亮死後不久，劉禪就直接取消丞相職位的設置，設司馬大將軍，極大限制權利，增加了皇帝的實權。可以說，劉禪對諸葛亮專權在意很久了，只是礙於諸葛亮生前的權威，不敢表現，只能隱忍而已。諸葛亮為蜀漢大業，「鞠躬盡瘁，死而後已」。劉備離世後，盡心輔佐後主劉禪，但未顧及劉禪親政渴望，實行專權行為，導致劉禪表明恭敬，實則內心怨恨。可悲可歎。