世人的心目中，劉禪一定是庸昏之君!在大家的眼裡，劉禪始終是個碌碌無為的的庸君一個;有的人甚至稱劉禪為「亡國之昏君，喪邦之庸人」。讓三國網小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代。
世上沒有十全十美的完人，也沒有百無一用的廢物，劉禪絕對不是完人，但似乎也不是扶不上牆頭的爛泥，咱們今天的話題，就是根據三國正史，來看一看劉禪在某三個方面的表現，是否比劉備諸葛亮還高明?
後漢三國存續時間最長的，是孫權建立的吳國，如果從孫權稱帝計算，國祚是五十二年，如果從孫權自立為王算起，是五十九年;曹魏國祚連頭帶尾都算上，是四十七年(220年12月11日—266年2月8日);蜀漢國祚最短，只歷經兩個皇帝，存續了四十三年。
蜀漢國祚最短，劉備滿打滿算也只當了三年皇帝，他的章武三年被諸葛亮改為建興元年，所以劉禪劉公嗣成了三國時期任職時間最長的皇帝——從繼位到投降，有四十一個年頭。緊隨其後的是孫權孫仲謀，當了二十四年皇帝。
孫權的人品私德和雄才偉略不如曹操劉備，而且晚年嗜酒如命殺戮成性，已經變成了一個暴君，在很多人眼裡，劉禪雖然算不上殘暴，但卻是個不折不扣的昏君。可是這兩位暴君昏君，偏偏比別人有皇帝命，曹魏走馬燈般換皇帝的時候，他倆卻穩如泰山，東吳西蜀好像沒有一人對他們的寶座發起挑戰。
孫權是一個見利忘義刻薄寡恩之人，這一點我們從他對待張昭、孫尚香(未必真叫此名，且以此為代號)、陸遜等人的態度上就能看得出來，孫權不亡，實在是沒有天理。
很多人都說劉禪是三國時期最無能的皇帝，這一點似乎很值得商榷：蜀漢面積最小人口最少，曹魏虎視眈眈，孫吳貌合神離，劉禪卻在諸葛亮病逝後，又堅持了三十年，要是一點本事都沒有，那還不早就被滅掉了?
首先我們必須承認，劉禪確實不是雄才大略之君，更沒有一統中原的願望，說他是一個坐享其成的紈褲子弟，似乎也並不是貶低。但是細看三國正史，我們就會發現，劉禪絕非一無是處，他的後來的舉措，有效地避免了臣子專權，也穩固了自己的皇權。綜合起來說，就是劉禪有自知之明，會示弱，會放權，也會制衡，在這三個方面，他似乎比劉備諸葛亮都略勝一籌。
讀者諸君都知道，劉禪是沒有劉備的梟雄霸氣的，這一點他甚至連曹髦都不如，但是我們認真分析一下，就會發現這正是劉禪的高明之處：明知不可為而為之，是勇氣，也是冒失;明知不可為而不為，看似懦弱，但也不失為自保之道。
劉備臨終前對諸葛亮說過這樣的話：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。」
不管劉備的本意是什麼，諸葛亮都不應該公開這番談話，因為這對劉禪來說，是一個巨大的威脅。
諸葛亮曾對李嚴說：「若滅魏斬叡，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪!」這話就說得有點大了，加九錫就離皇位不遠了，十命可受又是什麼意思?莫非要被稱為「九千九百歲」?
面對大權獨攬又比較強勢的諸葛亮，劉禪並沒有像曹髦那樣拔劍而起，而是意味深長地說了一句話：「政由葛氏，祭則寡人。」
劉禪這番表態，是放權也是棄權，劉禪棄權，諸葛亮順水推舟：「亮亦以禪未嫻於政，遂總內外。」
劉禪接班的時候，是十七歲，諸葛亮病逝的時候，劉禪已經二十八歲了，這十多年間，劉禪啥也沒幹，就任憑諸葛亮折騰，實在看不過去了，也只是用關懷的口氣很委婉地表示了一下反對意見：「相父南征，遠涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。」
諸葛亮執意伐魏，劉禪是阻止不了的，跟諸葛亮鬧翻後果有多嚴重，讀者諸君想必是心知肚明的。
知道自己能做什麼不能做什麼，劉禪的識人之明，似乎還在劉備之上——如果劉備坐在劉禪的位置上，早就跟諸葛亮翻臉了。
劉備在世的時候，一直沒有讓丞相諸葛亮開府治事，諸葛亮病逝後，看似憨憨的劉禪，馬上取消了丞相之職：「以左將軍吳壹(懿)為車騎將軍，假節督漢中;以丞相留府長史蔣琬為尚書令，總統國事。費禕為後軍師;頃之，代蔣琬為尚書令。」
蜀漢真正的權臣僅諸葛亮一人，其後蔣琬、費禕、姜維互相制約，後來又冒出一個陳祇與姜維分庭抗禮，外戚吳家和張家(張遵、張紹)也掌握了一些軍政大權，劉禪的平衡術玩兒得爐火純青。
劉備曾經重用關羽，但卻對國舅糜家不冷不熱，身邊也沒有一個硬氣的宦官，基本上是皇帝(漢中王)本人親自面對日漸驕橫的朝臣——兩漢皇帝一般是三條腿走路：朝臣、外戚、宦官三足鼎立，誰也不能一家獨大，這一點，劉禪做到了。
事實上黃皓根本就沒有那麼大能量搞垮蜀漢，真正能壓制住姜維的，是尚書令陳祇：「祗又以侍中守尚書令，加鎮軍將軍，大將軍姜維雖班在祗上，常率眾在外，希親(很少參與)朝政。祗上承主指，下接閹豎，深見信愛，權重於維。」
劉禪有自知之明，會示弱，也會制衡，但絕非忘恩負義之徒，他對諸葛亮的態度，說明他絕非心胸狹隘之人。
讀者諸君細看《三國誌》，就會發現劉備沒少殺名士，諸葛亮也沒少打掉部下的烏紗帽，但是劉禪掌權後，並沒有對諸葛亮進行清算，反而極力維護他的光輝形象：「亮卒，後主素服發哀三日。邈(安漢將軍李邈，曾任丞相參軍，被劉備判處死刑，是諸葛亮救了他)上書曰：『……亮身杖強兵，狼顧虎視，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。』後主怒，下獄誅之。」
不管對不對，那些話都不應該由李邈來說，更不應該在那個時候說。誅殺李邈，說明劉禪並不糊塗，他知道諸葛亮忠心耿耿，是千古忠臣榜樣，更是蜀漢不可動搖的豐碑。
沒有能力左右權相諸葛亮，劉禪就放手不管，讓能幹的人去幹事，總比自己這個外行瞎摻和好。
一旦大權在握，而文臣武將的忠誠和能力又都比不上諸葛亮，劉禪就再也不肯太阿倒持。陳壽對劉禪的綜合評價似乎比較客觀：「後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏闇之後。」
劉禪不是英雄，也不是梟雄，似乎也不是暴君，他是不是昏君，筆者不敢妄下結論，但說他是弱君，筆者是持贊同意見的。
如何正確評價劉禪，筆者認為不能僅憑「樂不思蜀」一句話而將其一筆抹殺，畢竟在後漢三國亂世當四十一年皇帝，不是所有人都能做到的。但是我們細看三國正史，還有一些問題難以得出準確答案：如果諸葛亮不是鞠躬盡瘁耗盡心血，而是像司馬懿那樣活到七十三歲，能否北定中原還於舊都?一統三國之後，諸葛亮跟劉禪的關係，會不會發生變化?