核心提示：由於「貂蟬」這個名字史籍中並無記載，因而人們對貂蟬是否確有其人一直存在四種爭論，其一、在對貂蟬身份的推測中，影響最大者說她是王允的歌伎。
一
三國時代是英雄輩出的時代。不過，因為「亂世」是政治縱橫稗闔、軍事鬥爭激烈的時代，所以在三國故事中出現的女性很少，而且大多屬於無足輕重的陪襯人物。只有一個例外，那就是被列為中國古代四大美女之一的貂蟬。她確實是三國故事中的重要人物，而且是英雄人物。
二
由於「貂蟬」這個名字史籍中並無記載，因而人們對貂蟬是否確有其人一直存在四種爭論，其一、在對貂蟬身份的推測中，影響最大者說她是王允的歌伎。但是，此說完全小說家言，並不能滿足人們對貂蟬確有其人的希望。
三
其二、《後漢書》、《三國誌》均有呂布與董卓婢女私通的記載，呂布因受命保衛董卓的住處，時間一長，便與董卓的婢女私通。因害怕姦情敗露，呂布更加惶惶不安。正是在董卓、呂布已經有間隙的情況下，王允說服呂布殺掉董卓。按照這段記載，那名與呂布有私情的婢女，與貂蟬有幾分相似，因而有人認為就是貂蟬的原型。
四
其三、呂布有無妻室，正史不見記載。《英雄記》有提及呂布之妻，不過，這位婦人的形象很差，而且與人們所熟知的貂蟬事跡並不相干，因此，儘管有人認為這就是貂蟬的原型，大多數人還是認為莫把她當成貂蟬原型為妥，以免破壞了人們心目中的美好形象。
五
其四、據《三國誌》關羽本傳注引《蜀記》說，美髯公關羽多次向曹操懇求，破呂布之後，娶呂布的部將秦宜祿之妻杜氏。曹操破城之後先取其觀之，於是就「自留之」。有人又據此猜測貂蟬的原型即為此杜氏，並將杜氏的故事移植到貂蟬身上。
六
關於貂蟬的下落，羅貫中《三國演義》沒有交待。《三國誌通俗演義》說曹操殺掉呂布後，將貂蟬載回了許都。令人遺憾的是，史籍中並沒有曹操送貂蟬回許昌的記述。
七
在山西忻xīn州有一處建築規模較大的陵園。門嵋上方懸掛著「貂蟬陵園」，兩側是「閉月羞花堪為中國驕傲，忍辱步險足令鬚眉仰止」的楹聯。據貂蟬戲介紹：貂蟬本名任紅昌，出生在忻州木耳村，15歲時被選入宮，專看管貂蟬冠，後即被稱為「貂蟬」。
八
但專家認為，真實的貂蟬墓在臨姚縣(甘肅省定西市)，因為臨姚是董卓的家鄉。董卓是貂蟬的第一任「丈夫」，不管她後來如何，她的歸宿都應該算在董卓故里。各地爭名人故里已不是什麼新鮮話題了，如今王允、呂布、曹操的故里也加入到搶貂蟬的紛爭中。