中國歷史上曾經湧現出無數的英雄人物，這些人物或文采斐然，或英武過人，或忠君愛國。這類人物即使去世後，英名也會流傳千古。其中最卓越的，甚至會被封以聖人為名。例如我們熟知的孔子就被奉為聖人，而孟子被奉為亞聖。蜀相諸葛亮也曾一度被稱為聖人。但前面所言都是文聖，文聖多憑借智慧與德行而受尊重。以戰功和氣節封聖的則被譽為武聖。歷史上的武聖有那些呢?最被我們熟知地就是關羽，關二爺。關羽憑借斬顏良誅文醜的卓越戰績，和忠肝義膽而名垂青史。甚至連宿敵曹操也捨不得殺他。後世的歷代君王更是將忠義兩全的關羽作為武將典範，大肆宣傳。戲文，評書，詩歌，演義，處處可見威嚴的關公形象。
關羽在民間的威信更甚，上至富甲一方的巨商，下至混跡街頭的潑皮，見了關公像倒頭便拜。這種強烈的個人崇拜促進讓關羽有了武聖之名，甚至達到了封神的境界，即使他有過大意失荊州的敗績，也並不能在其光輝形象上留下污點。而另一位被稱為武聖的，是一位年逾古稀的老人。他就是周文王的開國功臣姜子牙。史料上對姜子牙的記載不多，但並不妨礙他在封神演義中成為了近乎神人的姜子牙形象。演義中他能呼風喚雨，占星做法，將哪吒，楊戩，雷震子等一眾神將全部收入麾下，並一律推翻了暴君紂王的統治，試想這樣一位劃時代的人物，又怎能不被封聖呢?
最後一位武聖也是大家耳熟能詳地人物，他幼年之時就被母親在背上刺下精忠報國的大字。成年之後投身軍旅報效朝廷，在南宋王朝飄搖欲墜的險峻局勢下，他近乎憑借一人呢之力力挽狂瀾。但無奈岳飛功高蓋主，被奸佞小人嫉妒，最後被扣上謀反的帽子滿門抄斬，可謂是最慘的一位武聖。
而且到了清朝，統治天下的滿人就是金人的後身，也自然就對岳飛這位抗金著名將領心懷不滿，甚至不允許民間供奉岳飛廟。可憐一代武聖，生前壯志未酬，死後也不得安息。