張范字公儀，河內脩武人。出身於名門世家，他的祖父張歆為東漢時就做過司徒，父親張延在東漢也做過太尉，世代為官，使其家族很有些威望。作為當時的富二代，張范則很是與眾不同。他本人聰穎好學，很有寫才氣，可能是由於家族的緣故，還很有些名氣。雖然他的性格恬靜樂道，不愛榮華、名利。一生淡薄名利的他，經常幫助窮人，對內外的窮人、孤寡都十分敬重。成為當時很多少女仰慕的對象，其中一位「白富美」就向他拋出了紅線，利用各種關係就是要嫁給他，但他最後還是拒絕了。
整個事件還是很有些意思的。有句老話說「男追女隔層山，女追男隔層紗」，可是這個規律在張范的身上似乎毫不起作用。硬要嫁給他的乃是太傅袁隗的女兒。對於這樁婚事，郭家是一百個願意，女兒看上不說，身為太傅的袁隗也很願意把自己的女兒嫁給這個青年才俊。因為作為官場老手，他對這樣的潛力股的判斷，是很清晰的。但張范對白富美的倒追毫不理會，而且也毫不顧及袁隗的臉面。話說這袁隗在三國也是個人物，他的名聲似乎不是很大，但是他的兩個侄子袁術、袁紹各個都名動史冊。由此可知袁隗在當時有怎樣的威勢。很幸運，袁隗是個修為很不錯的人，對於張范的冒犯，沒有給絲毫的懲罰，只是一笑而過。
作為英豪百出的三國中，張范絕對是個牛人。就說其拒絕袁隗逼婚一事，就著實很牛了。可僅此一件事，就稱其為牛人確實有些過。當然，作為牛人的他，怎會僅此一次牛事呢?
張范兄弟幾人可能因為家庭的原因，其弟弟張昭、張承都是當時的名士，名氣稍不及張范。董卓作亂時，張承準備聚合親信揭竿起來討伐董卓。張范的三弟張昭當時在朝中時任議郎，恰從長安回來，見張承有此種準備，就對張承說：「現在想討伐董卓，雙拳難敵四手，而且又只有一些大臣的計謀和百姓。士子沒有安撫，兵士沒有訓練，難以成功。董卓即使能夠抵擋住天下的討伐，也不會得到道義上的支持，那麼即使他獲得了天下，統治也無法不穩固、長久。為今之計，我們不如先呆在一個地方等待時機行動，然後才能實現志向。」兩兄長見弟弟張昭的分析甚是有理，便準備按弟弟的意思辦。於是兄弟三人，便從小路回到家鄉，一同在隱居在了揚州。
當時各軍閥首領都在四方收羅名士，雖然張范曾因袁術堂妹的事與袁家有些過節，但袁術還是準備了厚禮來招請他們。對於袁術的邀請，張范假稱有病不去，又放了袁術一次鴿子，著實牛人是也。可能是由於情理的緣故，他讓他的二弟張承去見了見袁術。
作為一時名流的張承也著實不是泛泛之輩。一見面，袁術便直接問道「往昔周朝衰落，於是有了稱霸的桓、文二帝;秦國喪失法度，漢朝把天下接管過來而以法度治理。現在我擁有廣闊的土地.眾多的人口，想傚法漢高祖主事，稱霸天下，你有何意見?」見袁術要稱霸，張承很平靜，慢條斯理的回答說：「稱霸之資在於道義而不在強大。假如以道義而取天下，即使只有一個人的力量，而成就王業，不足為難。但是如果超越本分，自比在上位者，逆時而行，為人民所棄，誰能使他興旺發達起來?」聽此話袁術心中很是不爽。恰其實，曹操正要進軍冀州，袁術便有問：「如今曹操要以弱兵三千，抗拒十萬大兵，真可謂不自量力，你認為結果會是怎樣呢?」張承知曹操足智多謀，也知各方的底細，依然很平靜的說道：「漢朝雖然不修文德，但是天命沒有改變，而今曹操挾天子以令天下，即使抵抗百萬之眾也可以了。」袁術聽過此話很是生氣，臉色極不好看，但沒有對張承下手，也沒有留他，張承便又回到了揚州。
簡單的收拾了一下行李，他一個人便前往山東，去向那些強盜要回自己的兒子和侄子。史書上雖沒有提到張范的口才，但我們必須相信他的口才一定非常的出眾。經過他的一番遊說，那些響馬竟然離奇的同意歸還他的兒子。此公這種勸說本事，就是當今的談判專家，也很難有此能力。
他兒子張陵被放出來了，可這時他的侄子，二弟張承的兒子張戩還在響馬手中。情急中，張范冷靜的對響馬們說：「諸君能把兒子相還，確實已經十分厚道了。但是我還有一個不情之請，但按著人之常情，雖然我愛憐自己的孩子，然而我卻可憐幼小的張戩，能不能用我的兒子張陵來換回我的小侄子張戩。」他這個甘願犧牲自己兒子的俠義行為，一下子便感動了所有的強盜，將兩個都還給了張范。
張范不僅是個牛人，還是一個真正的好人。我想響馬能將兩個孩子都還給他，他一向為善的名聲可能有很大的幫助。生性善良的他經常救濟窮困人家，家中一般不會留下多餘的資財，遠近孤寡都歸附到他那裡。別人對他的贈遺他從不反對，但也不用。等到別人走的時候，他在全數還回。建安十七年，張范去世。
為官半生，未嘗貪過半分。除此外，由於其本人樂善好施，家中的祖上的積蓄也被其散卻好多，家中一般都不會有餘才。就是如此美玉般的品行，讓他在甚是動亂的三國甚是光輝。也因高尚的品德，留馨史冊。