三國鼎立時期，魏蜀吳圍繞著荊州展開爭奪戰，東吳呂蒙背信棄義，偷襲關羽得手，最終讓蜀軍大敗，魏吳平分荊州。在這一戰中，跟隨呂蒙討伐關羽，並在臨沮截擊關羽，擒拿關羽、關平父子以及蜀中重臣的，是一位名叫朱然的年輕將領。朱然的才能深得呂蒙喜愛，呂蒙彌留之際，孫權問呂蒙：「假如你不能再起來為我效力，誰可以代替你呢?」呂蒙回答說：「朱然膽略、守業都充足有餘，我認為他可以代替我接受任命。」因此朱然開始了自己的統帥生涯，直到公元249年去世。
在《三國演義》中，朱然這個名字沒有過多地被提到，而且在夷陵之戰前，朱然面對蜀軍還打了不少敗仗，故而民間對其印象並不深。到了1984年6月，安徽省馬鞍山市雨山區南郊安民村境內發現了一座三國時期的墓地，這座墓的主人就是吳國將領朱然，朱然這個名字，可能跟隨墓中的一樣東西而傳遍五湖四海。
這個東西名叫木屐，我們在看有關日本的電視劇時，都會發現日本人喜歡在居酒屋這樣的地方穿著木屐活動，無論是服務的歌妓還是來照顧生意的客人都不例外。而且，木屐的抓地力特別適合山間修行的僧侶和出來野營的人。只是有一個問題，日本人總是認為木屐是他們發明的，那些方形、圓頭的木屐都應該歸屬於日本的文化遺產。
安徽朱然墓的發掘，便可以給我們提供木屐歸屬中國發明的鐵證。在對發現的朱然墓進行考古的時候，工作人員發現有被盜竊過的痕跡，但是盜墓賊的不仔細和技術有限，令許多文物依舊保存在墓中。最後，考古人員挖掘出了文物140多件和6000多枚銅錢，文物裡面絕大部分都是漆木器。其中描繪宮廷生活的「宮闈宴樂圖」漆案、道德禮教題材的「百里奚會故妻圖」、「伯榆悲親圖」漆盤等為漆器珍品，為研究三國時期的文化提供極為珍貴的第一手資料。
除了這些文物，還有一樣便是漆木屐。這就表示，至少在三國時期，木屐就已經存在於中國大陸了。而且，歷史文獻還記載過不少木屐的事件。就比如說同在三國時期的《神仙傳》一書中，便記載了一則曹操和左慈的故事：「後出遊，謂慈俱行，令慈行於馬前，欲自後刺殺之。慈著木屐，持青竹杖，徐徐緩步行，常在馬前百步，著鞭策馬，操兵器逐之，終不能及。」這說的就是啊，曹操騎著馬向刺殺走在前面的左慈，結果怎麼都趕不上，左慈穿的還是木屐在走路。
不僅如此，木屐在中國的歷史可能從新石器時代晚期就開始了。在一處墓址中，我們就發現過兩件殘存的木屐，分析成分後可以確定有著四千多年的歷史。所以說，事實勝於雄辯，日本人還特意來到中國請求將朱然墓中的木屐帶去日本展覽，讓他們國家的人好好看看誰才是木屐的發明者，誰才是他們的祖先，整個日本史學界都得為此而蒙羞。