對諸葛亮兄弟很感興趣的小夥伴們，三國網小編帶來詳細的內容供大家參考。諸葛亮三兄弟分別投靠魏蜀吳三家，他們到底是各為其主，還是在投機?三人為什麼不在一個地方?
對諸葛誕、諸葛亮、諸葛瑾三兄弟，有這樣的評價：蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。
三個人分別投靠魏蜀吳，並沒有多少主動性，只能看作是命運的安排。
而在東漢末年動盪的歲月裡，三兄弟的命運，倒是比什麼「龍虎狗」的噱頭，更耐人回味。
其實，所謂的三兄弟：諸葛誕、諸葛亮、諸葛瑾，有些牽強。
諸葛亮確實是兄弟三人，分別是老大諸葛瑾、老二諸葛亮、老三諸葛均，還有兩個姐妹，這是一家人。魏國的諸葛誕是哪來的?
史書上只是說，諸葛誕是諸葛豐的後代。恰好，諸葛亮也是諸葛豐的後代。既然都是諸葛豐的後代，這不就是兄弟嗎?
可是，諸葛豐是西漢時期的人物，而諸葛亮等人生於東漢末年。中間差了200多年。頂多了，他們只是共享一個祖先。即使住在一個村裡，也都出了五服。如果不住在一起，恐怕誰也認識誰?
所以，所謂的諸葛三兄弟實際上是分屬兩家。
那這兩家(諸葛亮家、諸葛誕家)是不是在一個村裡住著呢?可能也沒有。因為史書上說，諸葛亮的父親是泰山郡丞(副市長)，諸葛亮的堂叔(兼撫養人)諸葛玄是豫章太守(市長)。而諸葛家族的老家是山東臨沂。
所以，至少在諸葛亮父親一輩，他們就都是宦游在外，早就不在村裡住了。
諸葛亮七八歲時，他父親諸葛珪就病死，撂下了五個兒女(諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均，及兩個姐妹)。這時候，諸葛珪的堂弟諸葛玄趕過來，料理了他的後事，撫養了他的五個子女。
諸葛珪在哪死的?不知道。但諸葛玄撫養諸葛亮五兄妹的地方是在徐州。
為什麼記得這麼清楚呢?因為，不久後，曹操攻打徐州的陶謙。徐州發生了戰事。諸葛玄為了躲避這場戰事，帶著諸葛亮兄妹從徐州跑到了廬江。又輾轉跑到了荊州。
同一時期，諸葛誕在哪呢?沒記載。但至少有一點可以證明：諸葛亮的家族在輾轉過程中，根本沒有諸葛誕家族的身影。
所以說，諸葛誕與諸葛亮家族，根本就是各自發展的兩個家族，關係不親近，甚至根本就沒有關係。
實際上，這兩個家族只是都頂著一個「諸葛豐後人」的名頭。為什麼要頂這麼個名頭呢?
因為，諸葛豐是西漢的司隸校尉(朝廷一級的大佬)，只是後來被貶，家族也就衰落了。以至於，諸葛豐之後的二百年，這個家族就沒有出過名人或高官。
而散落在各地的諸葛豐的後人們，在自報名號時，仍然需要把這位老祖宗請出來——不然誰知道你是誰?那個時代還是看重出身的。
而巧的是，又正好是在三國時期，魏蜀吳各有一個姓諸葛的，又都是諸葛豐的後人。於是，人們牽強附會、生拉硬套的編排出什麼「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」
再按照這個邏輯往下推，發展出了諸如「三方下注」「分散投資風險」之類的陰謀論。讓人發出「諸葛家族都是高人啊!」「太厲害了!」之類的感歎。
且不論這三個人在三國的地位不一樣，就是他們最初分別投靠三方勢力的初衷，也是被動的。
諸葛亮，正好在劉備活動的範圍內生活，有說三顧茅廬，也有說毛遂自薦。但無論如何，按先來後到的順序，也是諸葛亮在當地生活了多年後，劉備才活動到此地。
諸葛瑾，是因為避難才流落到了江東。又通過孫權的親信，再被推薦給了孫權。
諸葛誕，本身就一直生活在北方，又是士大夫階層出身。他不去曹魏上班，能去哪?
所謂「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」這句話，出處是《世說新語》。儘管這部書年代比較早，卻向來不被看做正史，只是當時人的野聞，類似於段子集錦。所以，並不能用《世說新語》去證明歷史，只能當故事書看。
故事哪裡吸引人?噱頭呀。所謂的「龍虎狗」就是噱頭而已。
所以，根本沒有什麼「三兄弟分別效力三國的原因」。因為，他們的兄弟關係很淺。諸葛亮的親兄弟是大哥諸葛瑾、三弟諸葛均，至於諸葛誕，估計未成名前不一定知道彼此。他們能分別進入一方勢力，大多也是命運的安排，本身的努力很小。
相比這些噱頭，反而是這兩個諸葛家族的真實歷史，更能讓人沉思。
鑒於諸葛誕與諸葛亮家族關係不大，也沒有交集，先簡單把這個家族的來龍去脈說一下。
諸葛誕是曹魏晚期的人物，最高做到曹魏的征東大將軍，駐地與東吳接壤。由於司馬昭上位後，清理了一批對自己不服的大臣。諸葛誕也怕被牽連，所以在得到東吳的支持後，他在壽春起兵反對司馬昭。
一年後，諸葛誕被攻滅後，又被夷三族。不過，諸葛誕有一個女兒先前嫁給了司馬昭的三弟司馬胄。一個兒子諸葛靚作為質子留在了東吳。
諸葛靚後來做到了東吳大司馬，抵抗西晉的進攻。沒多久，東吳也被西晉滅亡。諸葛靚躲到了姐夫司馬胄家裡，算是保全了性命。因為父親及家族被司馬昭所殺，諸葛靚一輩子不做司馬家的官，平時在家都不向北邊坐。
而作為諸葛誕女婿的司馬胄(司馬懿第三子，司馬昭異母弟)，被封為西晉的琅琊王，即第一代琅琊王。
第三代琅琊王司馬睿(司馬胄的孫子)在西晉滅亡後，跑到南方另立中央，建立了東晉。
沒錯，因為反抗司馬昭被夷三族的諸葛誕，他的曾外孫是東晉的開國皇帝。然後，那個發誓一輩子不做司馬家的官的諸葛靚，他的兩個兒子(諸葛頤、諸葛恢)又做了司馬家的高官(尚書令、太常卿)。
這是諸葛誕及其家族的結局。
而諸葛亮家族的命運，是在徐州分叉的。曹操攻打徐州的陶謙。為了避亂，家族分為兩撥跑路。
一撥人是諸葛瑾。當時已經成年的諸葛瑾，獨自跑到了江東，就加入了孫權的東吳陣營。
另一撥人是諸葛玄領著諸葛亮、諸葛均四姐弟。他們先跑到廬江，又輾轉到南昌(諸葛玄被任命為豫章太守)。但官位還沒坐熱，又被人頂了。諸葛玄又帶著子侄跑到荊州，投靠劉表，又被亂民所殺。
這時候，諸葛亮的兩個姐妹，嫁給了荊州當地的大族——龐德家族、蒯祺家族。諸葛亮、諸葛均兄弟倆在南陽鄉下種地。
之後，就是劉皇叔來到荊州，諸葛亮加入他的隊伍。而諸葛均仍然在南陽鄉下種地。最終，劉備帶著隊伍去了四川。等到在四川安定下來，諸葛亮也把諸葛均接到四川，做了長水校尉。
可以看出來，諸葛亮三兄弟在徐州分手(大哥諸葛瑾去江東，諸葛亮兄弟隨著堂叔去荊州)，是起源於一場突發事件(曹操打徐州造成的戰亂)。
所以，他們根本也來不及謀劃未來的發展路徑。所謂的「分別下注」，也就無從談起。且當時的諸葛亮還沒成年(最多十歲)就跟著諸葛玄先後在廬江(合肥)、豫章(南昌)輾轉。最終在荊州落腳了，可以依靠的堂叔諸葛玄卻死在了這裡。
如此輾轉，根本也不像是謀劃好的，就是小人物在亂世的逃難旅程——哪裡有活命的機會，就去投奔哪裡，左衝右突，毫無章法。
至於這三個兄弟的結局：
老大諸葛瑾在東吳攻打魏國失敗後，沒多久病死。兒子諸葛恪繼起，做到了東吳太傅，大權獨攬一時，最終落得被族誅的下場。
等於諸葛瑾在東吳混了兩輩人，最後全家被殺。只有一個兒子諸葛喬，作為諸葛亮的繼子，早年去了蜀漢，算是給他留下了一支血脈。因為諸葛瑾全家被殺，諸葛喬的兒子諸葛晉再次改宗，接續了諸葛瑾一支的香火。但人是留在四川的。
老二諸葛亮在蜀漢攻打魏國的途中，病死在五丈原。兒子諸葛瞻及長孫諸葛尚在抵抗曹魏的入侵時戰死。
老三諸葛均算是活得最久的，但也最能折射小人物在亂世的命運。他還沒成年，父親死在異鄉。少年時期是跟著堂叔在輾轉逃難中度過的。成年後，跟著二哥諸葛亮在蜀漢得到一份官職。晚年又經歷了蜀漢滅國，被遷往洛陽。一生都是在逃難、遷徙中度過。
老年的諸葛均死在了被遷徙到洛陽的路上。
最終留下來的，只有諸葛亮的一個孫子諸葛京、諸葛瑾的重孫子諸葛顯。諸葛亮家族三四代人，在大時代裹挾下流落、輾轉、艱難掙扎，遭遇族誅、戰死，最終只剩下了諸葛京、諸葛顯兩個支脈。
所以說，誰的結局好呢?覆巢之下無完卵，寧做太平狗不做亂世人。