這位蜀漢著名將領，在中國他的名字家喻戶曉，在外國據說是女性總統年青時怦然心動的英雄偶像;他雖然與劉備不是親如兄弟，對劉備的耿耿忠心卻一點不比關羽、張飛遜色。他，就是蜀漢出名的猛將趙雲。那麼在確鑿的歷史記錄之中，趙雲畢竟是一位什麼樣的人物?他對劉備的耿耿忠心，有哪些突出的體現?從人道的角度來看，這些體現中又有哪些閃光點和獨佔的特色呢?
趙雲，字子龍，冀州常山國真定縣(今河北省正定縣)人氏。根據其時制度，某一郡假如成為皇族親王的封地，則稱某國，以是常山國，就是成為親王封地的常山郡。據《三國誌》卷三十六《趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》的記錄，他「身長八尺，姿顏宏偉」。其時一尺相稱於現今二十四厘米，八尺就是一米九二，與諸葛亮的身高完全溝通。身段高峻，並且姿態面目面貌雄壯偉岸，生來就是當著名將領的質料。
趙雲踏進社會時，正碰上冀州變天換主人。盤據群雄的首領袁紹，逼死了冀州的軍政主座韓馥，佔有了冀州。趙雲家鄉地點的常山國，為了阻擋囂張蠻橫的袁紹，就組織了一批義勇軍，其時稱為「義從」，去支撐袁紹的仇家，幽州的軍事能人公孫瓚。而管轄這支義勇軍的將軍，就是我們的主人公趙雲。
趙雲前去幽州，最先了本身的軍事生涯。也正是在幽州，他遇到了本身認定的賢明君主，從此對他赤膽忠心獻出平生。那麼此人是誰呢?
不錯，此人就是劉備。趙雲一到幽州，他的義勇軍就被編入公孫瓚的鐵騎兵團。這鐵騎兵團是幽州部隊的主體，箇中的精銳之師，則是清一色騎白馬的義勇軍，名叫「白馬義從」，赴湯蹈火所向無敵，是三國時期出名的精兵。趙雲率領手下馳騁沙場的同時，也與劉備熟悉了。劉備怎麼會在這裡呢?本來，劉備昔時曾與公孫瓚，一路在大學者盧植的門下修業，兩人是師兄弟。眼下劉備遭到挫折，跑來投靠師兄。劉備有心網羅全國英豪，以便死灰復然;而趙雲也看出劉備黑白同凡響的英雄，比公孫瓚的出息更遠大。於是兩人結下深摯的情義，就如前面提到的《趙雲別傳》所說：「先主每採用雲，雲得深自結托。」這趙雲的名字，是從《易經·乾卦》中「雲從龍，風從虎」的文句得來。龍騰要起雲，虎嘯要生風，經常用來比喻明君與賢臣的彼此吸引。趙雲與劉備，此時正好就是云云這般的情景。
不久，劉備被公孫瓚指派，前往篡奪袁紹的青州。正想自主流派的劉備，乘隙概要求：派趙雲為本身統帶騎兵。公孫瓚此時兵精將廣，故而一口承諾。於是，趙雲來到劉備麾下，從此不再脫離。這一年是東漢獻帝劉協初平二年(191)，劉備虛歲三十一，趙雲的年紀該當在二十歲閣下。
趙雲到來的看點在那裡?「三國探客」告訴你。對於事業還處於起步階段的劉備而言，趙雲的到來意義不凡，首要有三點。第一，此前他部下的將領，拿得脫手的只有關羽和張飛。趙雲來後，就從二釀成了三。三個臭皮匠，都要頂個諸葛亮;三個猛勇將，不是越發厲害嗎?第二，趙雲不是一小我私家來，還帶來了一支騎兵分隊，使得劉備由原本只有千把人的純真步兵步隊，釀成步兵、騎兵兩雄師種都配備劃一了。第三，趙雲帶來的還不是一般的騎兵，而是《三國誌》卷三十二《先主傳》所說的「幽州烏丸雜胡騎」，也就是幽州烏丸等草原民族的騎兵。而幽州烏丸族騎兵，其時號稱「全國名騎」，戰鬥力極強，這明確記錄於《三國誌》卷三十《烏丸傳》。以上三點相加，劉備的綜合實力明明提高，以是不久之後才有氣力去搭救徐州的陶謙，陶謙臨死前也才會把徐州讓給劉備，使得劉備的事業上升到一個新階段。因此，完全可以說，在兩人確定君臣關係的出發點上，趙雲就以突出的體現，為劉備獻出了一片耿耿忠心，堪稱劉備緊張的創業元勳之一。對於這一點，以往講三國者很少提到。
趙雲耿耿忠心的第二次突出體現，就是在當陽的長阪坡，救護劉備的甘夫人和兒子阿斗離開險境。可是，這個外貌上眾所周知的故事，真實的環境又是奈何的呢?
東漢獻帝劉協建安十三年(208)九月，曹操出動雄師快要二十萬，號稱八十萬，殺向南面的荊州，不僅要攻佔荊州，更要把借居在這裡的死仇家劉備，一鍋端了。荊州的新任軍政主座劉琮，舉手降服佩服。姑且才得知動靜的劉備，倉皇向南退卻。曹操當即抽調精銳騎兵跟蹤追擊，一天一夜急馳三百多里，終於在當陽(在今湖北省當陽市)城北的長阪，把劉備一行追上了。
其時劉備的三員上將，關羽被派去管轄水軍，趕往江陵(今湖北省荊州市荊州區)策應劉備;張飛被派去斷後，阻止敵軍追擊;而趙雲的首要使命，則是掩護劉備的家屬退卻。眼看曹操的鐵騎兵團已經殺到，劉備丟下妻室後代，與諸葛亮等人，向東邊人少的漢水偏向，打馬逃命而去。危機之下的趙雲，牢牢抱著劉備客歲方才出生的兒子阿斗，同時照顧著阿斗的生母甘夫人，沿著劉備等人逃脫的偏向，艱巨前行。末了終於在漢水的西岸邊，與劉備等人從頭匯合。接下來，就是出名的赤壁之戰。
以上，就是其時真實的歷史圖景。那麼趙雲在個中又有哪些閃光點呢?「三國探客」告訴你。閃光點首要有二：起首，趙雲畢竟是一個什麼樣的人，在這場嚴肅磨練傍邊可以充實揭示出來。其時在他眼前，活生生就有兩個模範兩條路：一條路，是以劉備為模範，自顧自打馬逃跑，浩劫來時各自飛;再說隨著帶領隨大流，既能保命還不會負擔責任。另一條路，是以徐庶為模範，方寸一亂，離開局勢已去的劉備，更換門庭投奔曹操去也。以他那樣的作戰本事，在曹軍的猛將隊列中佔有一席之地不成問題，曹操莫非不會接待他?可是，兩個模範他都沒有學，兩條門路他都沒有走，而是選了一條風險最大的路：既有仇人追擊的風險，另有責任負擔的風險。趙雲為何會如許?一句話，由於他忠心。忠心是他性格使然，而性格又決定門路和運氣。
更為緊張的第二個閃光點，是趙雲這時的忠心，已經不只是局限在忠於劉備小我私家的境界，而是有兩個條理的晉陞：第一個條理，是晉陞到忠於答應，不放棄職責的較高境界;第二個條理，是提高到忠於人道，不丟棄弱者的最高境界。請各人想想，在佈滿血腥搏鬥的疆場之中，弱勢群體的生命猶如草芥一般被蔑視和蹂躪的時辰，趙雲那度量幼小嬰兒，照顧柔弱女性艱巨前行的高峻身影，是三國著名將領傍邊何等可貴一見的英雄舉動!是三國期間何等佈滿人道眷注的溫馨局面!他是身段高峻的男子漢，更是人道無比高尚的男子漢，難怪他會成為後世粉絲，出格是女性粉絲心動不已的偶像了。
可是很遺憾，《三國演義》中對這段故事的描寫，不僅虛組成分多，並且另有敗筆，損害了趙雲的高峻形象。書中說趙雲賣力掩護劉備的家屬，卻與度量阿斗的麋夫人跑散了;厥後雖然找到，麋夫人卻為了保住阿斗而投井自盡。可是，按照《三國誌》卷三十六《趙雲傳》的靠得住記錄，整個避禍歷程中，都是趙雲親自度量阿斗，同時掩護阿斗的生母甘夫人，一直沒有分隔：「先主棄老婆南走。雲身抱弱子，即後主也;掩護甘夫人，即後主母也：皆得免難。」這裡完全沒有提麋夫人，可見底子就沒她什麼事兒。《三國演義》虛構了麋夫人在現場的情節，還說度量阿斗的是她。如許一來，趙雲就沒有盡到掩護阿斗的責任了。為什麼呢?起首是本身沒有親自抱嬰兒，其次是還丟失了度量嬰兒的弱女子。底子沒在現場起感化的麋夫人，受到了稱讚和美化;真正一直在現場起感化的趙雲，現實上卻遭到了貶低和損害，這不是敗筆又是什麼?
趙雲耿耿忠心的第三次突出體現，是在孫夫人要把阿斗帶走時，第二次解救阿斗。這也是眾所周知的故事，真實的環境又是若何呢?
東漢建安十六年(211)，劉備接管益州軍政主座劉璋的約請，親自率領雄師前去益州。荊州的土地，則留下諸葛亮、關羽、張飛、趙雲四人鎮守。《三國誌》卷三十六《趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》記錄，劉備臨行前，給趙雲擺設了特殊使命：「領留營司馬，特任掌內事。」所謂的「領」，在這裡的意思是兼任。兼任留守大本營的司馬，出格賣力掌管大本營的內部事件。劉備的意圖是什麼呢?意圖竟然是要預防本身新婚不久的孫夫人!
本來，阿斗的生母甘夫人，兩年前往世了。其時孫權和劉備正打得火熱，就把本身的小妹嫁給劉備為妻。孫權的小妹，史書上沒有記錄他她的芳名，後世虛構的名字有點庸俗，叫做孫尚香。這場婚姻，一最先就潛伏危急。起首，它的本質是一場政治生意業務，缺乏深摯的情感基礎;其次，這孫家小姐從小舞刀弄劍，頗有乃父乃兄之風。她新婚的內室是什麼容貌呢?隨身帶來的上百名丫環侍女，人人手提冷光閃閃的寶刀，站立在她兩旁，一片殺氣。弄得老新郎劉備，一進洞房就背上發冷，《三國誌》卷三十七《法正傳》說是「先主每入，衷心常凜凜」。正是由於潛伏危急，以是此番劉備前去益州，孫夫人並未伴同前去。而與她相干，又有兩件事劉備最為安心不下。第一件是孫夫人另外還帶來一批孫吳官兵，他們泛泛就倚仗背後有人，驕橫縱容，底子不遵守劉備大本營的端正。第二件事是虛歲才五歲的兒子阿斗，不能隨軍奔忙，只能留在大本營，由孫夫人代為扶養。現今劉備交給趙雲的使命，就是兩個「好好」：一是好好管住孫夫人的驕橫官兵;二是好好照顧幼小的命脈阿斗。
劉備為何把云云特殊的使命交給趙雲呢?據前面提到的《趙雲別傳》記錄，是「以雲嚴重」，意思是由於趙雲為人嚴酷慎重。嚴酷，正好可以去管住驕橫的孫吳官兵;慎重，正好可以去照顧兒子阿斗。劉備看人有目光，可是趙雲做人更有品質。那麼趙雲可以或許完成劉備交給的特殊使命嗎?
果不其然，劉備方才脫離不久，荊州大本營就出了狀態。什麼狀態呢?本來，孫權最初也想要篡奪益州這一塊大蛋糕。如今，劉備操縱從本身手中借已往的南郡，作為跳板暗暗進入益州去了，孫權很氣憤，大有上當被騙做了一場賠本生意的感受。兩家互助的遠景看來欠好，趕快把小妹從荊州接回江東才是端莊。於是孫權派出船隊前去荊州。早已想回外家的孫夫人當即啟航上船，敏捷起程，趁便還把阿斗帶走了。
趙雲得知動靜，當即與張飛率領一批輕快戰船追了上去，在茫茫長江之上，截斷孫吳船隊的去路。看到趙雲刻意來硬的，孫夫人竟然很可貴地服了一回軟，把阿斗交了出來;可是她也下定刻意，與劉備薪盡火滅，不再回來。這段被後世美稱為「龍鳳呈祥」的絕代婚姻，就在長江的波瀾之上，被徹底告終。
趙雲兩次解救掩護阿斗，不僅充實體現出他對劉備的耿耿忠心，對劉備和蜀漢的將來而言，更是意義不凡。由於掩護好了阿斗，就包管了此後蜀漢政權在權位上的平穩傳承，不至於發生劇烈的動盪。要知道，進入益州時劉備已經年過半百，五十一歲了;可是很遺憾，親生兒子，至今只留下獨苗阿斗一個。他的創業門路太艱巨，單單是妻室後代被敵手俘虜，此前就有三次之多，縱然有兒子也不知存亡去向。以是當初到荊州投奔劉表的時辰，面前並沒有親生兒子來傳宗接代。無可怎樣之下，就在荊州認了一個養子劉封，眼下已經二十歲出面。這劉封原本姓寇，既不是劉備的親生血脈，個性又倔強生猛，交班當君主不是抱負的人選。幸幸虧赤壁之戰的前一年，甘夫人又生下阿斗，算是有了親生的交班人。假如阿斗沒有被趙雲掩護下來，那以後蜀漢的政治史，就完全有可能是另外一番容貌了。
說到阿斗，據筆者研究，他該當有兩套名字。最初取名為「斗」，字「升之」。斗和升有意思上的接洽，好比《漢書》卷二十一《律歷志上》就說「十升為斗」。另外，斗也指北斗星座，升天而成為北斗，寄義就更優美了。其時人們經常把「阿」字加在人名之前，暗示情感色彩，比方呂蒙稱阿蒙，在逍遙津鞭打孫權坐騎助其脫險的谷利稱阿利之類。以是劉斗也有阿斗的稱號，而曹魏則稱他表字「劉升之」。厥後正式更名為「禪」，字「公嗣」。禪是帝王權位的非支屬傳讓，公嗣是公家推舉的擔當人，寄義也有親近接洽。至於更名的時間，則該當在劉備自稱漢中王，正式成立蜀漢政權之後。
在三國的著名將領中，筆者也對趙雲出格瀏覽。由於他的耿耿忠心，有本身獨佔的特色。第一個特色，是他的忠心，表現在切切實實的詳細動作上，而不是虛假的甜言蜜語，或者樸陋的豪言壯語上。無論是他在劉備創業之初，提供了名貴的騎軍力量也好;照舊在劉備滅亡之後，包管了權位的平穩傳承也好，他都完善踐行了本身的一片忠心。忠不忠，看動作。這句話用來形容他，最合適不外了。第二個特色，是他的忠心，另有境界的晉陞，而不是局限於侷促的劉備小我私家：一方面晉陞到忠於答應，不放棄職責的較高境界;另一方面更提高到忠於人道，不丟棄弱者的最高境界。局限於侷促小我私家的忠，很有可能釀成愚忠。從這個角度來評價，趙雲完全可以評為蜀漢忠誠境界最高的著名將領。像如許有動作，有境界的忠心，在古代當然可貴，當然需要，在我們現代社會，生怕就越發可貴，越發需要了。這正是：
忠心境界高高在，千古常山趙子龍。