諸葛亮對後世的影響
鞠躬盡瘁、死而後已，是後人對諸葛亮的遐思和讚譽，他以自己的實際行動捍衛了他人性的光輝和人格的偉大。在他那個時代，是產生不平均、不平等、不合理現象的淵藪，而他卻盡量縮小這種差異，突破歷史局限，呈現了當時難得的清明政治局面。這理應是漫漫黑夜的一束光亮。
諸葛亮依法治蜀，可謂是他一生中的彩頁和特點。在推行法制的同時，輔之以德化，兼之以「重賢臣、遠小人」的行為，構建起1700年前他那個時代的「和諧社會」，形成「吏不容奸、道不拾遺、強不壓弱」的世風。時人曾在曹操面前讚揚諸葛亮：「諸葛亮明於治而為相」。依法治軍，堅持「法令明、賞罰信」，形成「士卒用命，赴險而不顧的軍風」。他用兵「止如山，進退如風」，安營紮寨很有章法。就連老對手司馬懿都禁不住讚歎其「天下奇才也」。
誠信，他開誠心、布公道，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。街亭之敗，揮淚斬馬謖。雖痛惜、不忍，而強為之，並自貶丞相之職，以示懲罰，何等的誠，何等的信。劉先主白帝托孤言道：若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自立為成都之主。先主敢說，是知諸葛亮以誠待他，以信待國;在托孤史上傳為佳話。與曹丕篡漢，司馬氏代魏有了絕好的對照。為實現劉備和他一生的願望，為感先帝三顧之恩，受命以來夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明。時時以「誠」待先主，以「信」待他們共同的宿願，而終不顧自己的身體條件，把自己的生命押到「伐魏」上，起早貪黑，食少事多，以至於死於「伐魏」征途上，使生不能到關、洛，死而望舊都。無怪呼，後人發出如此悲歎!「蜀中有如此之相，而卒不能克復中原」，嗚呼!此天不於漢，豈戰之罪哉!
歷覽古今，賢相林立，而功高千古者，莫如孔明。他是三國沃土中成長起來的一代奇才，他生前給西蜀留下一段燦爛的篇章，身後給後人以無盡的遐思和追念。他曾給後主劉禪上表說：「臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財」。為下級官員、蜀漢人民及後世樹立了榜樣，傳遞著他思想的光輝。