孫尚香的故事是怎樣的?孫尚香是怎麼死的?如何評價孫尚香?三國網這就為你介紹：
孫尚香生平簡介
孫夫人，相傳名為孫尚香，吳郡富春(今浙江杭州富陽)人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國誌》稱之為孫夫人。
為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事跡不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視裡被不斷描繪。
孫尚香的故事
赤壁之戰後，孫權妹妹被嫁給了劉備。孫夫人才智敏而且剛強勇猛，有她的同宗兄長們的風格，身邊的一百多個侍婢，個個都執刀守衛在她身邊。即便是劉備這等人物，每次進入內房時，內心也都感到害怕恐懼。法正因為這個緣故勸說劉備與孫夫人保持距離。
劉備居住在荊州市公安縣時，艱難窘迫到了極點，北畏曹操之強盛，東懼孫權之威脅，而身側的孫夫人就彷彿閨中的敵國，一道被視為劉備的禍患。
當時孫夫人依仗自己是孫權的妹妹刁蠻跋扈，她從吳國帶來的官兵故此大多不遵守法度，劉備因為趙雲莊重，命他管理內事。後來，劉備在荊州市公安城西的孱陵(今湖北省荊州市公安縣)建了一座城，稱作」孱陵城「或」孫夫人城「，讓孫夫人與她的侍女及衛隊住在一起。也有說法稱此城是因為孫夫人猜忌劉備，所以自己築城，不與劉備同住。
建安十六年(公元211年)，劉備入蜀，孫權於是派遣大船迎接妹妹回吳，孫夫人打算將劉禪一併帶走，幸得諸葛亮及時排遣牙門將軍趙雲和張飛一起在江上攔截，方重奪劉禪，從此她一去不返，杳無音訊。三年後(公元214年)劉備定益州後，正式改娶吳懿之妹為正室，此後事跡不詳。《三國誌》中也再沒記載過孫夫人回吳後所發生的事情。
孫尚香是怎麼死的?
在毛宗崗版本的小說《三國演義》中，說夷陵之戰後有訛言傳入吳，道劉備已死，孫夫人傷心不已，望西痛哭，投江而死。後人為其立廟，號曰「梟姬祠」。
在當時，婦女被允許在丈夫去世後自由改嫁，並不執著於對亡夫始一而終。
從毛宗崗對孫夫人的評語:「先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。「中把孫夫人稱作「千秋烈女」就可以看出，這顯然是把孫夫人看作了貞潔烈女為守住節烈常常夫死身殉的形象。
孫尚香的墓址在哪裡?
在鎮江市丹徒區上黨鎮高陵村村民在修建田間道路時，意外挖掘出一尊無首石人和一尊臥姿石馬，兩件石刻均由青石雕刻而成。12月14日，當地文管部門的文物、考古專家進行現場鑒定，初步認定這兩尊石刻為三國時期皇家墓葬神道的石像生。
三國是鎮江歷史上一段傳奇迭出的時代，劉備在鎮江北固山甘露寺招親的典故，至今為人稱道。此次發現的三國石像更是引來眾多猜測。
有消息稱，三國東吳國君孫權的妹妹孫尚香，死後就埋葬於高陵村。有人因此推測，此次發現的神道石刻，極有可能來自孫尚香的墓。
孫尚香之謎
一、本名和別名
正史及野史中均未提到孫夫人的真實名諱。
孫尚香——最為人知的孫夫人名，出現於戲劇《甘露寺》(又名龍鳳呈祥)和《別宮·祭江》
孫安——出現在戲曲《兩軍師隔江鬥智》中。
孫仁——《三國演義》中吳國太所生之女名，推斷為後文的孫夫人(並未明確提及是同一人)。
(東吳)郡主——《三國演義》中吳國臣子對孫夫人的稱呼。
梟姬、梟姬娘娘——民間稱呼。亦出現於《三國演義》毛本中，見下文梟姬祠。
靈澤夫人——民間對孫夫人的另一稱呼。
弓腰姬——吉川英治《三國誌》中孫夫人的稱號，中國無此稱呼。
二、生母身份
《三國演義》中提到孫堅正妻吳夫人生四子，次妻吳國太生一子一女。實際上這位吳國太是《三國演義》的原創人物，原型是孫堅庶子孫朗(又名孫仁)之母丁氏。
孫權在正史中總共被提及有兩姐一妹，也就是說，孫堅至少有三個女兒，吳夫人則「生四男一女」，可見三女中其一為嫡出。
從孫夫人」以權妹驕豪「「侍婢百餘人」，孫權「大遣舟船迎妹」這一舉動來看，這位孫夫人顯然頗受寵愛，平日過著相當無拘和優越的生活，因此不能完全排除她是孫權的嫡出妹妹的可能性。
孫尚香的相關典故
一、變生肘腋
又稱為「禍生肘腋」，出自《三國誌·蜀志·法正傳》:「主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下,當斯之時,進退狼跋。肘腋是離心臟最近的地方，也是最危險的地方。後用來比喻事情的變亂發生在內部或身旁。
二、賠了夫人又折兵
在小說《三國演義》中周瑜獻計「假招親扣人質」。諸葛亮識破，安排趙雲陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬國老，喬國老說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將孫夫人嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」。比喻想佔便宜，反而受到雙重損失。
如何評價孫尚香?
陳壽：才捷剛猛，多有諸兄之風。此時先主孫夫人以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。
《全史宮詞》：步障明珠事渺茫，夫人歸國翠幃涼。江東侍婢迎郎日，猶記刀光滿洞房。