三國時期英傑輩出，袁渙就是其中之一。今天小編說的就是呂布不敢殺，曹操在他死後落淚的奇男子袁渙。
遭逢亂世，袁渙為了躲避兵禍，一度在江淮之間生活。當時的江淮地區，是袁術的地盤。袁術久聞袁渙的大名，多次派人邀請袁渙出山輔佐自己，可均被袁渙拒絕。後來，袁術圖謀稱帝，派人去詢問袁渙的意見，袁渙嚴厲申斥。袁術心中惱恨，但是卻不敢對袁渙無禮。袁術雖然野心勃勃，卻是一個看重家世門第的人。袁渙的父親袁滂也曾經的擔任東漢司徒，陳郡袁氏一門天下聞名。袁渙雖然多次頂撞袁術，袁術對其依然尊敬。
不久之後，呂布和袁術交戰，袁渙成了呂布的俘虜，待遇就一落千丈了。呂布本是一武夫，憑借拳頭打天下，看不起袁渙這一類的酸腐文人。不過，袁渙打仗不行，寫文章卻是一把好手。而呂布正因為寫信的事情苦惱，於是就把袁渙從監牢裡提了出來。
呂布要袁渙寫什麼信呢?原來，呂布佔據徐州之後，和劉備一直面和心不合。確實，徐州本來屬於劉備，是呂布抓住機會把劉備趕了出來，可是徐州周圍強敵環伺，西北是曹操，南方有袁術，呂布獨自對抗壓力很大，於是讓劉備在小沛駐紮。可是，劉備在小沛不斷的招兵買馬，還勾結曹操圖謀徐州，逐漸成為呂布最大的威脅，呂布很是惱怒，就想寫封信來罵罵劉備。罵什麼呢?無非說劉備忘恩負義，當初要不是呂布，劉備早就被曹操消滅，是呂布給了劉備一塊安身之地。沒想到轉身就背叛了呂布，劉備你就是一白眼狼……
可是，呂布文化水平太低，罵人的話說得來，寫不來，想到袁渙是個大才子，就讓袁渙來罵罵。呂布準備了上好的酒菜，把袁渙請來，說明自己的意思，滿以為袁渙做了幾天的牢，餓的半死，正是人餓志短的時刻，一定會答應自己的要求。沒想到袁渙冷冷的，根本不理會呂布。呂布大怒，拔出佩刀威脅袁渙：為之則生，不為則死。你寫信罵人就可以活命，否則死路一條。可袁渙依然淡定。
袁渙說：渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在於彼。在袁渙看來，什麼才是一個人最大的羞辱呢?是收入太少?是房屋不夠寬大?是馬車不夠華麗?是官職卑微?都不是。一個人德行有虧，那才是最大的侮辱。想呂布這樣想到用罵人的方式來侮辱人，只能是自取其辱。估計是袁渙看到呂布聽不大懂，就打了一個比方，說得淺顯一點。袁渙說，如果劉備是個君子，那麼你寫信罵他，他根本就不會在意，不但不會在意，反而會更加看不起你，你寫信罵人有什麼用呢?如果劉備是個小人，那他必定也寫信回罵你，就像潑婦罵街一樣，到底是誰侮辱誰呢?
看到呂布有點動心，袁渙又說：且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎?袁渙說，現在我侍奉將軍，將軍你讓我罵劉備，如果我以後離開了您，去到劉備那裡，回過頭來再罵您，那可以嗎?呂布一聽很慚愧，就沒有繼續搞這麼無聊的事情了。
從袁渙的話語當中，我們可以看出，袁渙是一個很注重德行，注重操守的人。袁渙的父親擔任朝廷司徒，家世顯貴，少年時期，袁渙的一些兄弟就仰仗家裡的權勢作威作福，橫行鄉里，可唯獨袁渙做什麼都依照法度，從來不違背禮制。當然，袁渙不肯罵劉備，除了袁渙為人正直之外，還有一個原因，就是渙他日之事劉將軍，袁渙一度在劉備的手下任職。劉備是袁渙的老領導呢。總不能為了新領導就痛罵老領導吧。
原來，劉備在和曹操聯手之後，曹操為了籠絡劉備，發給劉備一個豫州牧的虛職，劉備的駐地依然是在小沛。當時袁渙正在徐州，劉備就以豫州牧的身份推舉袁渙為秀才。可以說，劉備對袁渙有恩。而袁渙對此也念念不忘。
當然，劉備對袁渙也算不得什麼有什麼大恩。袁渙出仕並非因為劉備。多年前袁渙就曾經擔任陳郡的功曹(太守的主要屬官)，後來更是多次被三公府徵召，還曾經擔任侍御史的官職，名位並不在當日的劉備之下。後來朝廷任命袁渙為譙縣(曹操的家鄉)縣令，袁渙不願去，就此在徐州閒居，於是結識了劉備。也就是說，劉備推舉袁渙為秀才，或許不僅僅是出於對袁渙的賞識，更多的原因是想要拉攏這一個有家世，有身份，有名望的賢才。
可惜，劉備雖然推舉了袁渙，但是袁渙卻並沒有死心塌地的跟隨劉備，而是離開劉備，躲到江淮之間，結果被袁術、呂布控制。不過，袁渙雖然沒有追隨劉備，但對劉備推舉自己的恩情卻牢記心中。於是，就算是呂布以死相逼，袁渙也不肯辱罵劉備。
對於這件事情，多年之後，曹丕曾經詢問袁渙的堂弟，袁渙能夠寧死不罵劉備，拒絕悍將呂布，是不是袁渙本人很勇武，敢作敢為呢?袁渙的堂弟說：渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過也。袁渙這人啊，從長相看，是一個很溫和很柔弱的人，但是危難時刻，面臨操守的抉擇，就算是古代的勇士孟賁、夏育也比不過袁渙啊。
確實，古代的許多文人，雖然手無縛雞之力，但是知恩圖報，看重操守，講求原則。正是這種強大的精神魅力，讓一貫凶悍的呂布也為之汗顏。
幾個月之後，呂布被曹操消滅，呂布手下的一些將領比如說陳群父子見到曹操都連忙下跪行禮，可是袁渙只是作揖而已。為什麼呢?袁渙是個很高傲的人。劉備也好，袁術也好，呂布也好，最多不過是袁渙的上級，而並非袁渙心中的君主，自然不必行跪拜大禮。見到袁渙如此，曹操的部下都很氣憤，紛紛指責袁渙。可曹操倒很大度，不但不計較，反而對袁渙特別客氣，不但客氣，甚嚴憚之，甚至很忌憚袁渙。而曹營眾人在接管呂布的徐州時，大都搶奪金銀珠寶，唯獨袁渙只是拿了幾百卷書，一點點糧食。曹操知道後，當眾表揚袁渙，袁渙卻依然謙恭，說自己並沒有那麼高尚，亂世之時，有書讀可以安神，有糧吃可以果腹，錢財再多有什麼用處呢。曹操對袁渙就更敬重了。
袁渙追隨曹操之後，多次向曹操進言，希望曹操能夠推行仁政，關愛百姓，曹操也全部採納了袁渙的意見。袁渙在曹魏頗受重用，後來擔任郎中令，御史大夫，成為曹魏重臣。
幾年之後，袁渙病逝，曹操想起袁渙的總總好處，不禁流淚，特意賞賜袁渙兩千斛谷子。曹操發佈了兩條教令，一條是以太倉谷千斛賜郎中令之家，一條是以垣下谷千斛與曜卿(袁渙字曜卿)家。有人就不懂了，曹操是不是老糊塗了呢?不就是賞賜兩千斛谷子嗎，為什麼還搞的這麼麻煩。曹操解釋說，袁渙擔任郎中令多年，多行善政，朝廷從國庫中賞賜一千斛谷子。而袁渙和曹操本人，乃是多年舊交，曹操從自己家中的糧倉中撥一千斛谷子贈送老友。曹操對袁渙的尊敬至於如此!