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漢末三國之中，人們喜歡劉備、諸葛亮，這是個值得注意的歷史現象，追根究底還是「擁劉反曹」思想。
其實，三國故事是人們從羅貫中的著作《三國演義》及電視劇所熟悉的。而《三國演義》是部歷史小說，七分真三分假。既然是一部歷史小說，就要有所側重。所以作者就順應社會現象「擁劉反曹」的思潮進行創作。其實不僅作者那個時代才有的這種思想，早在宋朝就有了，一直延續到元、明、清直至現代。
「擁劉反曹」思想的產生還有更深刻的原因，是因為中國人的文化心態基本上都是儒家的仁德思想。人們從劉備身上發現了更多符合他們願望的東西：
一.劉備仁德
劉備待人寬厚仁慈，聲名遠播，是一位「窮年憂黎元，歎息腸內熱」的仁德之主。劉備在樊城聽說曹操大軍南下進攻荊州，就決定退到江陵。荊州的百姓聽說劉備待人寬厚仁慈，都願意跟隨他同進退。可見劉備深得民心，被人們所接受、喜愛。
二.劉備用人以性情相契
長阪坡一戰，劉備損失慘重。當趙雲拚命把劉備兒子劉禪救出來時，劉備怒摔阿斗說：「因為救你幾乎損失我一員大將!」見劉備如此重視自己，趙雲的心裡肯定很激動，為他出生入死也是心甘情願的。士為知己者死，女為悅己者容。劉備待士，也令後世士子神往不已。
三.劉備與關張異姓而情逾骨肉
要說世上最令人感動的友誼，劉關張桃園三結義絕對算得上是一例。關羽為了劉備謝絕了曹操的多番招攬;劉備為了給關羽報仇也是不計代價。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這份情義感天動地，人們也正是對人間真情的嚮往而喜歡他們，敬佩他們，把他們的關係當作古今人際關係的典範。
四.劉備百折不撓，體現了中華民族的頑強精神
劉備的崛起之路並不順暢，要人沒人，要權沒權，要地盤沒地盤。但是他有一股自強不息、百折不撓的精神，從哪裡跌倒就從哪裡爬起來，繼續奮鬥。這實際上也是中華民族的民族精神的體現。所以人們對劉備欣賞，喜愛，讚歎。
另外，諸葛亮作為劉備的軍師，神機妙算，屢出奇招，是三國中的智謀擔當，被人們所津津樂道。但是人們最喜愛他的不是智謀，而是忠心。劉備白帝城托孤，令諸葛亮輔佐後主劉禪，如果劉禪實在不是當皇帝的料，自己可以取而代之。雖然後主是「扶不起的阿斗」，但是諸葛亮並沒有取而代之，而是為了盡心盡力輔佐他，蜀漢的江山事業鞠躬盡瘁死而後已，所以被人們當作忠心為國的典型而喜愛。
綜上所述，由於長期在人們心中的「擁劉反曹」的思想，所以人們奉蜀漢為正統，認為劉備是英主，有許多別人所不具備的優點。而忠心的諸葛亮是他的左膀右臂，所以人們對劉備和諸葛亮十分喜愛，推崇備至。