良言難相納，智士獄內亡。
棟樑皆自折，豈不喪家邦?
以前大家討論三國，總是傾向於猛將之間的武力格殺，相互戰鬥，討論他們誰的武藝更勝一籌，今天三國網小編說說三國時代的謀士參謀。
袁紹麾下有個謀士參謀名叫田豐，非常了不起，他與沮授、許攸和逢紀等人為袁紹效力，是河北勢力的智囊團。咱們通過《三國演義》原著中的表述來分析一下田豐的智謀水平在三分時代能排列到什麼檔次上。
一、初次亮相
田豐初次亮相是在《三國演義》的第七回中。 謀士參謀逢紀為袁紹出謀劃策，奪取了韓馥的冀州城。入城之後，袁紹封韓馥為奮威將軍，「以田豐、沮授、許攸、逢紀分掌州事，盡奪韓馥之權」。韓馥棄下家小，隻身投奔陳留太守張邈。
初次出場，田豐與其他謀士參謀一樣，被袁紹派去奪權。
二、磐河護主
田豐第二次在文中出現就是在激烈的戰場上。公孫瓚戰敗，被文丑追殺，幸而少年趙雲橫空出世，阻住文丑，救下公孫瓚。次日再戰，袁紹麾下大將麴義大破公孫瓚的「白馬義從」，乘勝追擊，卻在後陣遇到趙雲，「戰不數合」被趙雲挑翻。趙雲乘勢反衝過來，單騎突陣，「左衝右突，如入無人之境」。公孫瓚也率軍殺回，袁紹軍陣大亂。
袁紹正在觀戰，「與田豐引著帳下持戟軍士數百人，弓箭手數十騎，乘馬出觀」，趙雲幾乎殺到面前。田豐連忙勸袁紹「主公且於空牆中躲避!」但袁紹怒拒之，兜鍪擲地，大喝：「大丈夫願臨陣斗死，豈可入牆而望活乎!」眾軍齊心努力，終於擋住了趙雲的衝擊。
從這個情節看，田豐能在陣前隨從，還是很得袁紹信任的，田豐對袁紹也頗為忠心。而袁紹這個人則比較情緒化。
三、勸阻興兵
在《三國演義》的第二十二回，田豐為袁紹出謀劃策，勸說他不要與曹操發生軍事衝突。
曹操興師與劉備作戰，陳登獻計玄德，要他向袁紹求助，共同對付曹操，並建議讓鄭玄去信勸說袁紹出兵。袁紹收到書信後聚集文武商議興兵伐曹的事宜，田豐出列勸說「兵起連年，百姓疲弊，倉廩無積，不可復興大軍」。田豐的主意是向天子獻捷，若不得通，則以曹操隔我王路為借口，「提兵屯黎陽」，在河內「增益舟楫，繕置軍器」，分遣數路精兵，屯紮在險要邊塞。
田豐建議是對外表露出強勢，但實則固守，爭取時間發展壯大自己的實力，「三年之中，大事可定也」。這個主意受到沮授的贊同，但遭到了審配、許攸、荀諶和郭圖的反對。從後來發展的情況看，田豐還是很有遠見的。
四、荀彧評價
袁紹興兵來戰的消息傳來，曹操與謀士參謀們商議對策，謀士參謀荀彧指出，袁紹麾下雖然謀士參謀眾多，但各自不和，不足為慮：
「紹兵多而不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不智，審配專而無謀，逢紀果而無用：此數人者，勢不相容，必生內變。」
曹操自領大軍到達黎陽。袁紹軍中謀士參謀們互相嫉妒猜忌，「各不相和，不圖進取」，兩軍相距不戰。
五、勸取許都
在《三國演義》的第二十四回中，田豐為袁紹設謀，勸他進取許都。
曹操興兵討伐在徐州的劉備，劉備寫信向袁紹求助，田豐得書，來見袁紹，勸說他乘曹軍主力攻打劉備之機，攻取許都，「以義兵乘虛而入，上可以保天子，下可以救萬民」。但袁紹的幼子當時正在生病，袁紹心力憔悴，情緒低落，拒絕了田豐的建議。
以此看來，田豐還是很有戰略眼光的。如果當時袁紹能夠以重兵趁虛直取許昌，「挾天子以令諸侯」的高招就再也輪不到曹操了。但袁紹這個人「性遲而多疑，多謀而寡斷」，就耽誤了這個大好良機。
六、再諫被囚
在《三國演義》的第二十五回中，田豐再次向袁紹出謀，阻止他與曹操開戰，卻被袁紹關進了監獄。
劉備徐州兵敗，逃往袁紹處，勸說袁紹興兵與曹操交戰，田豐向袁紹勸諫，認為進攻許昌的時機已經失去，「徐州已破，操兵方銳，未可輕敵」，應當持久為計。袁紹向劉備詢問，劉備卻以大義為借口，勸袁紹興兵，如不興兵，便是「失大義」。田豐仍然堅持己見，一意勸諫說「若不聽臣良言，出師不利。」這句話嚴重激怒了袁紹，將田豐下獄。
這個情節挺值得細究。劉備難道不知道田豐的戰略計劃是正確的嗎?但如果曹操和袁紹互相和平相處的話，兩方都會越來越壯大。劉備以「大義」為借口勸說袁紹出兵，也是夠狠的，這是「驅虎吞狼」，坐看二虎相爭，兩敗俱傷。
七、獄中上書
袁紹興兵，率大軍往官渡進發。在獄中的田豐卻再次向袁紹上書勸諫，「今且宜靜守以待天時，不可妄興大兵，恐有不利。」
政敵逢紀趁機向袁紹譖言，說田豐出言不祥，袁紹一怒之下，差點下令斬了田豐，被眾人勸止，但兩人矛盾已經很難調和了。
八、冤死獄中
在《三國演義》的第三十一回中，袁紹官渡兵敗，羞怒之下，賜死田豐。
袁紹兵敗後，損失慘重，回想起田豐的屢次勸諫，心中悔恨未從其計。但逢紀又來說壞話，說田豐在獄中聽到袁紹兵敗，開懷大笑。袁紹勃然大怒，派人去獄中賜死田豐。
田豐在獄中得知袁紹兵敗，知道自己命不久矣，他瞭解袁紹性格「外寬而內忌，不念忠誠」。如果得勝而歸，還能寬赦;戰敗則羞，必定拿別人出氣。「吾不望生矣!」使者繼劍而至，田豐自殺。
要說田豐這個人確實是大才，他具備著高超的戰略眼光，謀劃深遠。他也知道袁紹的脾性是「外寬而內忌，不念忠誠」，但仍然堅持勸諫，據理力爭，「剛而犯上」，導致了自己的最終悲劇。
智謀智謀，做為謀士參謀，光有「謀」是不夠的，必須還要有「智」。什麼是「智」呢?「大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也。」所以說，田豐是個優秀的謀士參謀，但卻不是個能堪破主君之心的智者。
結論：田豐之謀，可謂上上等;田豐之智，可謂下下等。遠不及諸葛亮、郭嘉、賈詡和司馬懿。