詳解神醫華佗之死:曹操動殺機另有隱情

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詳解神醫華佗之死:曹操動殺機另有隱情

 開講華佗堅決不戲說

中醫,不僅代表著中國幾千年來在醫學上的偉大成就,而且蘊含著中國傳統文化中博大精深的哲學理念。從5月6日開始,央視《百家講壇》將推出《千古中醫》系列節目。由王立群、孫立群和紀連海等觀眾熟悉的主講人講述華陀、扁鵲、張仲景、孫思邈和李時珍等中國歷史上著名中醫的傳奇故事。

5月6日和7日,王立群將首講「神醫華佗」和「華佗之死」,他透露,節目早在今年2月份就錄製完畢,「《三國誌》和《後漢書》都有《華佗傳》,我講華佗主要用的就是這兩種文獻。至於《華佗別傳》,雖然裴松之的注中引用了不少《別傳》的材料,但是,出於慎重,我都略而未用」,王立群表示,他的講述將完全按照權威的醫學史料記載,不會有虛構和戲說的成分。為了講好華佗,王立群還專門到河南省中醫學院請教了兩位醫學史教授。

 曹操殺華佗另有隱情

對於華佗,除了他神乎其神的醫術,觀眾最關心的可能就是一代神醫慘遭殺害的真相了。《三國演義》中說,曹操得了頭風病,請華佗為他治療。華佗對曹操說,你這個頭風病的病根叫「風涎」,長在腦子裡,只有先服用了「麻沸散」,然後用利斧劈開腦袋,才能取出「風涎」,徹底治好你的頭風病。曹操一向疑心很重,一聽華佗這個治療方案,勃然大怒。他認為華佗是想為被殺的關羽報仇,才設計了這樣一種治病方案,借開刀之機,殺死自己。盛怒之下的曹操立即把華佗投入獄中,最終殺掉華佗。這段記載,借助於《三國演義》這部古典名著和講三國的評書、電影、電視,流傳非常廣泛。

但王立群表示,經過研究,他認為這純是羅貫中的虛構,「華佗能用『麻沸散』做腹腔手術,但從未有史料表明華佗要給曹操開顱治病」。王立群認為華佗真正的死因只有一個,就是冒犯並觸怒了曹操,華佗不願當侍醫並托詞妻子有病不去給曹操看病,而掌握了生殺大權的曹操就揮舞起屠刀來維護自己的權威。

 解析當代緣何無神醫

神醫華佗,料病如神,看面相就能預知生死,而且手到病除,開創了「麻沸散」和剖腹手術等許多外科醫學上的先河。王立群認為,華佗的醫術的確神奇,這些傳說都應當符合史實,並非是虛構和神化。

但在醫療硬件技術如此發達的當代,為何再也難聞如此神醫呢?「中醫有它自身一整套理論體系,只有遵循中醫的理論體系,才能培養出一代代神醫」,王立群認為現代醫學特別是西醫先進的診斷方法非常直觀,所以,有些中醫先通過西醫診斷再進行中醫治療。其實,這是違背中醫理論體系的做法。「每一個能夠繁衍生息的民族都有本民族的醫學,特別是那些歷史悠久古老的民族,如果沒有自成體系的醫學,它必定會在疾病的流行中消亡。蒙古族有蒙醫,漢族有中醫」,所以他認為時下的中醫發展也應該遵循自己固有的理論體系

 通俗講史要有責任感

近來,專家學者的通俗講史湧現出了許多讓讀者啼笑皆非的笑話,如大禹有婚外情、李清照好賭好色是酒鬼等,王立群認為,學者在通俗講史的同時必須保持學術的嚴謹性,「其實這也不難,只要有責任心就能兼顧這兩方面」。

時至如今,流傳著許多有關神醫華佗的神奇傳說,然而面對如今通俗講史戲說氾濫的局面,專家則指出《三國演義》中對華佗之死的記述也純屬虛構,華佗要開顱為曹操治療頭風病只是羅貫中的「戲說」。

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