「夏侯氏十三四歲時，在譙縣本鄉居住，有一天到山上打柴，給張飛的軍士捉住，張飛細問情由，知她是良家女子，就娶她為妻。」
「即日起，在全國範圍內徵集三國猛將張飛夫人夏侯氏的圖文資料，以在雲陽張飛廟內重塑張飛娘娘塑像。」昨日，雲陽縣文管部門向全國多家歷史文物研究單位求助，希望文物和史學專家提供有關張飛娘娘夏侯氏的歷史資料，尤其是涉及容貌方面的資料。雲陽當地文史專家認為：「猛將張飛有家有室，但張飛廟裡卻沒有張飛娘娘的身影，這不能不說是一大遺憾!」
張飛廟內猛將「孤獨」
張飛廟位於雲陽縣境內，屬國家級重點文物保護單位，該廟是一組有1700多年歷史的古代建築群，集唐宋元明清歷代建築精華於一身，廟內保存了大量珍貴字畫碑刻，被譽為「巴蜀勝景、文藻勝地」。受三峽工程影響，2002年10月，有關部門決定對張飛廟整體搬遷保護。據雲陽縣文管所負責人介紹，在張飛廟閉館搬遷過程中，文管部門極力想恢復「文革」時期被毀的夏侯氏塑像，但未能如願。
2003年7月19日，西移32公里的張飛廟搬遷復建保護工程主體部分竣工並接待遊客。按照「修舊如舊，不改變現狀」原則，閃亮登場的張飛廟新館讓無數遊客傾倒，一些曾多次觀光遊覽過舊館的旅客也大為讚歎：「新舊對比，幾乎看不出什麼差異。」但令人頗感遺憾的是，由於新館內沒有恢復張飛娘娘塑像，有家有室的猛將張飛依然「孤獨」。
「文革」時期「娘娘」被毀
據史料記載，三國猛將張飛有家有室，妻子夏侯氏乃魏將夏侯霸的從妹(叔伯家的妹妹)。「夏侯氏十三四歲時，在譙縣本鄉居住，有一天到山上打柴，給張飛的軍士捉住，張飛細問情由，知她是良家女子，就娶她為妻。」「文革」時期，張飛廟受到空前損壞，夏侯氏塑像被當作牛鬼蛇神清掃。後來，在恢復張飛廟文物過程中，再也沒有重塑夏侯氏的像，而將廟內專門的「娘娘殿」改為了「偏殿」。
雲陽當地文史專家稱，雖然有關部門極力想恢復張飛娘娘塑像，可因為毀壞時間較早，沒有多少人記得張飛娘娘的相貌。2002年10月，在張飛廟閉館搬遷過程中，雲陽縣文管所曾先後向國內數十家歷史文物單位求助，希望他們能夠幫忙描繪娘娘容貌，好在新館開館時讓夫人同張飛「並駕」接待遊客，但這一願望因種種原因沒能實現。
專家盼望「夫妻」團聚
據老人們描述，原張飛廟內的張飛娘娘塑像高近3米，基座高近1米。關於張飛娘娘塑像的由來，比較為人接受的一種說法是：清嘉慶年間，人們為了壓住猛將張飛的「火氣」，在正殿旁邊增修娘娘殿，供奉張飛夫人夏侯氏的塑像。
對於此次向全國徵集張飛娘娘的歷史資料，雲陽縣文管所負責人接受採訪時道出了初衷：一方面，張飛確有夫人，但張飛廟卻沒有她的塑像，這從親情、家庭方面來說是一個遺憾;另一方面，如果能夠重新塑好娘娘的像，也將為庫區旅遊「錦上添花」。該負責人借助本報表達了誠摯願望：希望有曾經見過夏侯氏塑像，或者對當年歷史有所研究、能夠提供一些夏侯氏容貌資料者，熱心地當一回「紅娘」，牽一根「紅線」，「讓夏侯氏與張飛在廟內團聚。」紅潮網摘編自：《華西都市報》2006年5月29日，作者：徐建，原題：《張飛守空廟急征「夫人」團聚》